每个考棚，面积约为1.3平米。
找到座次的第一件事，就是打扫自己的考棚，桌上得擦拭之后再垫纸，防止桌面污染试卷。第二件事，是在考棚顶部钉油纸，防备年久失修漏雨。
然后，一直等到天亮。
经义文考题内容，跟州试时相同，都是大经、兼经各十道。但难度提升了，每篇作文的字数，增加到350字以上。
“当当当当！”
天色微亮，锣声响起，要公布考题了。
为了防止泄题，不可能印刷试卷，更不可能临时誊抄一万份。
有差役举着木牌出来，木牌上贴着一张纸，写明了第一道考题内容。差役边走边喊：“第一题，君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比……君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比……”
考生们连忙抄下题目，等着第二道考题公布。
差役从朱铭身边走过不久，又有差役举着牌子过来：“第二题，人能弘道，非道弘人……人能弘道，非道弘人……”
十道题全部公示完毕，考生才开始答题。
若有人没把考题记完，也可询问附近差役，但不准离开自己的考棚。
朱铭完全按照八股文模式答题，思索一阵，写下第一题的破题：君子之于世也，不先事而有所倚，惟随事而制其宜，盖事必有义也。
接着又琢磨承题，写道：君子处天下之事，惟义之适从。初何尝有所偏倚于其间哉？
朱铭的八股文水平，相比去年又提升许多，已非初次应试那个小白。
唯一需要注意的，是避免杂犯。
也就是不能在文章里，犯了皇室的名讳。
徽宗朝的考试，还要避免使用洛学、蜀学的独家言论。
这个很好避开，就拿洋州书院来说，闵文蔚专门列出了相关内容，反复强调那些东西不能拿去考试。而且内容并不多，新学、洛学、蜀学对于经义的阐述，99%都是共通的，只剩关键的1%来区分。
当然，如果没有名师或书院指导，贫寒士子很容易犯错，稍不注意就要犯忌讳。
写到中午，做完四题，肚子已经很饿了。
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