了。
闵文蔚的脸皮及厚，理所当然道：“此书精妙，当献与官家，必得天子赏识。”
潜台词是说，杨知州和他闵文蔚献书有功，而朱铭父子著书有功，肯定都能得到皇帝赏赐。
如此自以为是，朱铭心里有些愤怒，同时又哭笑不得。
献就献吧，真被招去东京，他随时可以跑路，也可以拒绝征辟。而闵文蔚这家伙，最好能久居汴梁，直接死在靖康之难才好。
又或者自己提前造反，闵文蔚因献反贼之书，被宋徽宗给一刀砍了！
不再理这货，朱铭拿着一本《礼记》，去找正在写文章的陈渊。
陈渊那篇开派文章卡住了，已经反复写了半个月。
其难点在于，“道用论”无法厘清社会关系。儒家作为治国思想，想要开宗立派，必须搞清楚个人与国家的关系。
“小先生快请进，”陈渊的亲随把朱铭迎进去，担忧道，“相公茶饭不思，一直在写文章，写好了又撕掉。再这样下去，恐生出癔症，小先生还是去劝劝为好。”
朱铭微笑踏进屋内，只见满地碎稿。
陈渊坐在书案之后，头发胡子都乱糟糟的，两只眼睛里全是血丝。
听到朱铭的脚步声，陈渊说：“你我之学，只能勉强推出贵民。如何才能以圣贤言论，合上那家国天下？若不能合，终为小道，难登大雅之堂。”
朱铭翻阅《礼记》，摊开《大学》一篇，摆在陈渊的面前：“道在其中。”
陈渊现在脑子都是晕的，口干舌燥道：“成功若有所思，尽管说出来吧。”
朱铭提起毛笔，在纸上写道：“身与天下国家一物也，惟一物而有本末之谓。是故身也者，天地万物之本。知身是本，是以明明德而亲民也。吾身为矩，天下国家为方。天下国家不方，此吾身之不方。万民之身方矣，则天下国家方矣。”
寥寥百字，仿佛黑夜中一道闪电劈下。
陈渊缓缓站起，死盯着那张纸，声音颤抖道：“这也是令尊之言？”
“然也。”朱铭笑道。
那段话的大意为：我与家国天下是一个整体，我是家国天下之本，君子应当有主人翁的精神。不但要自己修身求道，还要让老百姓也明白-->>