草药、地理。
矿石、物产。
祭祀、巫医。
民俗、志怪。
道术、符水。
他以一人之力，著下一部旷世巨作，流传至今已有几百年。自号广平散人，成为道教大家之一。
只不过，这位广平散人所著的巨作，因牵扯到太多国家命脉，朝廷皇室担心会被外族利用，因此康定国立国之初，就销毁了民间所有流传版本，严禁民间私传。
想不到眼前就有一本流传出来，晋安心头惊讶。
他仔细一想，这《广平右说通感录》，可不就是另一个版本的《山海经》吗！只不过他手里的这部《右说》，记载的是山川、河流、志怪、民俗等通感录，都是对官家不重要的记载。
官家真正想要销毁的，是《左说》。
《左说》详细记载了全国地理、矿石、物产、道术、符水、祭祀、巫医、道家炼丹术等，里面涉及到硝石、硫磺、火药秘术、火神炮铸造法等。
《右说》好比是文，无关根本。
《左说》好比是武，足以动摇国家基石。
晋安也终于明白，明明是民间禁止私传的禁书，为什么五色道袍道士，会有《广平右说通感录》。
《右说》对官家来说，无伤大局，不会真的太上心，偶有漏网之鱼也说得过去。
继续挑灯夜读。
晋安也终于找到五色道袍道士口中的那门“望气术”。
他是在一篇“石俑道士”的志怪传记里找到的。
这篇志怪很有意思。
说的是一个老道士，想要在山上建一座道观，教化愚昧山民。
可老道士找人修山路时，不知为何，那条山路修一次，就被山体塌方摧毁一次。一连数次后，某一夜，那老道士突然把弟子都叫到座前，其甘愿坐化石俑，并命弟子将他埋于山中。
结果真是奇了！
自此以后，原本一直修不起来的山路，居然出奇顺利的修建成功。山路从山脚一直通往山顶，让山中山民借助这条山路，走出大山，有了与外界沟通机会。
广平散人路经这座山，遇到了被泥石流冲出来的老道士石俑，老道士石俑称这山中山民的祖-->>