到来时，饿醒一次，等吃够活人后又继续陷入沉眠。”“听了那位风水高人的话后，当地百姓想花重金找来一位建庙人给这条大拐口建个龙王庙，逢年过节都祭拜这位龙王，祈求风调雨顺。”“说来也巧，恰好那位风水先生懂得些建庙的本事。”“他拿了当地百姓的重金酬谢后，开始在大拐口山顶上又是大兴土木建庙，又是打入几根旱骨桩，在旱骨桩地基上拔地而起一座龙王庙、龙王台。”“那位风水先生的本事的确了得，随着龙王台建成，这大拐口汹涌水势果然被压下去一头。虽然隔几年还会闹几次水灾，但再没像以前闹得那么凶了。”当说到这，善能法师唱了声佛号，龙王台的来历讲完。旱骨桩，这可不就是僵尸吗！晋安只听过活人桩，拿活人打地基、桥墩的，这拿僵尸打基桩钉住龙王，然后在尸地上修庙，还是头一次听到。这位风水先生的本事的确是很了得啊，也不知道这种民间传闻之事，有几分真几分假？如果是真的，这位风水先生倒真是位奇人了。别的地方，江水两岸百姓面对每年江水泛滥，都是建河神庙、河伯庙、龙王庙…然后年年献祭祭品，祭拜河神、河伯或龙王，祈求风调雨顺，敬若神明，不敢招惹神明。诸如祭祀青铜器、美酒、美食、石雕品等，甚至不少地方还发展出祭祀活人给河神河伯吃……或者是拐卖来花季少女，每年都投河给河神河伯龙王娶妻等丧尽天良的愚昧事来。可那位风水先生居然反其道而行……不敬若神明也就算了，居然还带头用旱骨打基桩，以邪压邪，钉住龙王，反倒打压龙宫里的水龙王一头？按照正常逻辑来说，要吗一开始就杀死河神河伯龙王；要吗一开始就不要得罪河神河伯龙王，逆来顺受，每年祭拜，祈求风调雨顺。所以晋安才会觉得这个民间传闻有点不合逻辑。“善能法师，这世间真的会有龙王吗？”“如果真的有龙王，真的会是一个风水先生带领一些毫无通玄本事的普通百姓，就能轻易钉死，降服得住吗？”“那位风水先生就不怕他把龙王给得罪死了，这龙王哪天脱困逃出，然后把那些当年镇压过他的江岸百姓，江岸百姓们的徒子徒孙，以及把他子子孙孙后人都给吃得干干净净？”面对晋安的三连问，善能法师自然也是摇头，说不清这个民间传闻是真是假。像县志，府志，在记录民间天气异常、干旱、水灾，面对各种天灾人祸时，民心愚昧，少不了一些夸大之词来宣扬天道、神学说，这在历史上是有过不少例子的。“假如这阴邑江下真的压着一头龙王，善能法师您觉得一个月前的阴邑江突然一夜断流，又一夜间离奇恢复水位，会不会就是这位龙王脱困而出，在吃人报复？”晋安忽-->>
本章未完，点击下一页继续阅读