而且高处狂风呼啸，风特别大，真要有什么烛光存在，也早就被狂风吹灭才对。
这个祭祀大殿的存在，有着太多疑点和不合理细节了。
带着疑惑，三人开始仔细搜查起这个空荡荡的祭祀大殿，同时不忘提防被脏东西附了身的天师府成员王桩。
这王桩自从被附身跑进古神宇后就不见了。
以王桩表现出来的对大荒世界的熟悉，对古神宇的熟悉，附身他的未知脏东西很大可能就是来自这座古神宇里面的邪灵或邪神。如果真是如此，他们就要更加提防天师府的这个王桩了。
随着深入探索，晋安发现这个祭祀大殿的古怪点太多了。
晋安：“林叔、大师，还记得我们之前的分析吗，说这个地方出现了几种迥异风格，应该是曾经有过最少三批人入住和改建。”
林叔和净禅大师都看了过来，微微点头。
晋安：“以我们在地底洞窟里发现了大量的雨师妾一族浮尸，沉尸来说，基本可以肯定这座古神宇的最早修建者就是雨师妾一族了。”
林叔和净禅大师再次点头，让晋安往下说。
晋安：“林叔和大师都知道老道士走南闯北，阅历丰富。我对风水方面也小有涉猎，时常与老道士交流风水方面的风水方面的看法，所以我对建庙方面的一些风水讲究也算是略通一二吧……”
“建庙也有不少风水讲究，正常来讲，庙地是以子午卯酉方向来发展的，按照用途不同，精准到具体方位也会有所不同，比如讲经弘法的以坐午向子的坎卦为主、炼丹共修的以坐子向午的离卦为主、超度亡者的以坐卯向兑兑卦为主、解签答惑的以坐酉向卯隶震卦为主。再比如庙堂正门以坐山为吉。如果以上条件都不足，因为地质环境等因素限制导致无法找到合理的子午线，可以考虑立空亡坐山，也就是风水流通好的地址，因此庙宇大多情况建在地势较高处，不会建在终年不见阳光的背山面或低洼地带。庙堂不是供奉神祇就是供奉先祖，一个是阳神一个阴神，跟人的五行会有对冲危险，所以对风水方面的讲究和忌讳非常多，稍有不慎就会为子孙后人招来杀人大祸，家破族亡……”
“可是根据我对祭祀大殿用足丈量，发现这里的子午线被人动过土，子午线与祭祀大殿主体格局略存在一些偏差-->>