因为之前一直有通信，林为民知道马原今年夏天已经从辽东大学毕业，然后选择了进藏工作。
这次给他寄来的信里不光谈了近况，还有一份投稿。
《LS河女神》。
林为民的眼神放在稿纸上，脑海中不知道为什么会浮现出马原的形象，浓眉大眼，)鼻直口阔，他习惯圆瞪眼睛，讲话的时候故意大声，以虚张声势，就像眼前的这篇文章。
看完了小说之后，林为民沉吟了很长时间，他在判断这篇小说是否符合《当代》的用稿标准。
如果单从成文质量上来说，似乎差了那么一点。
13涸人到LS河边度假，按年龄以数字代替。它以氛围作悬念的勾引，先是聚餐时不远处传来死猪的气息，然后2讲述似乎有神秘意味的故事。
再然后下水游泳，水很冷。LS河女神，其实只是借8被埋在沙滩上的印痕，集体即兴创作的一个沙雕。
故弄玄虚的结果是消解，其实小说里什么玄秘都没有。
如果这是老一辈批评家们来看的话，肯定就是一番批评，认为这部小说完全是一个“叙述圈套”。
这几年文学圈子里似乎喜欢用英国美学家克莱夫·贝尔的观点，即艺术是有意味的形式。
马原在小说中的叙事就造成了对读者的牵引，这就构成了形式。
这篇小\说强在形式,也弱在形式，这种注重形式的作品，几乎谈不上什么内核，更别提思想性，这也是很多老一辈批评家看不上这种用叙事做核心的作品的根本所在。
但林为民觉得马原似乎正在慢慢寻找到属于自己的风格，这种风格独树一帜，至少到目前为止，林为民没有在国内其他作家身上看到过。
他将小说交给同事，准备先听听大家的意见。
大家的意见很统一，结构很有新意，但故事太薄弱，放在《当代》上发表，有些勉强。
说勉强是含蓄的说法，准确来说是达不到用稿标准。
稿子送到覃朝阳那里，林为民还想争取一下。
“马原的个人风格是非常突出的，现在也在逐渐形成属于自己的风格。我觉得这种风格在国内的作家身上是少有的，我们应该培养培养。”
覃朝阳听着林为民的话，思忖良久，他对林为民的话是很重视的，道:“那这样吧。给他去一封信，还有没有-->>