它的出世首先由关于在大明寺中的无数厉诡,于众生思维里栽种某个念头――第一步,就需要有众多厉诡的参与。

  从此处已经与至人的修行大相径庭了。

  只是二者的成就核心,皆须利用众生的愿力、众生的念头。

  迎着赤龙真人探询的目光,苏午将大明寺鬼佛之事简短地说了说,删去了其中颇多细节。

  赤龙真人沉吟片刻,说出了一番话来:“道人借众生集愿成就‘至人之境’。

  而那鬼佛则是由厉诡于人心栽种‘成佛’之念,众生诡化之后,鬼佛进而显化世间。

  二者看似走了一样路径,其实从根本上就完全是不同的两条路。

  前者是正途,

  后者是被扭曲后的正途――被扭曲后的正途,自然就是邪路。”

  “不错。

  我最初亦以为二者是走了同样的道路。

  仔细一想,才觉出二者的不同来。”苏午点了点头,“今下听师父对大道神韵之见解,令我受益良多,但至人与‘超脱之我’是否真正是截然相反的两条路,当下仍然不能断言。

  毕竟,师父完全记住天人交感境界里的种种经历,

  其中亦极可能有‘大道神韵’的功劳。

  若大道神韵是与天人交感神韵性质截然相反的话,师父作为摘得了大道神韵的道人,或许连踏入天人交感之境的可能都没有。”

  “或许如此。”赤龙真人点了点头,面上露出一抹笑意,“今时某收获不小。

  不仅取得了《坐胎功》,道途修行不至于止步于当下。

  今时更从你这里看见了‘天人交感’这另一条路。

  只不过,想要踏足‘天人交感’之境,莫非只有锻造兵器,使用鬼神锻法沟通自身厉诡诡韵这一条路可以走?

  莫非没有其他办法?”

  踏足天人交感之境的方法,其实非只是与自身容纳厉诡诡韵交感,更可以与自身‘入墨图’交感,在大唐时期,说不定有各种不同的、令人踏足天人交感之境的法门。

  今下苏午却无缘得见。

  他所能运用的方法,仍旧只有交感诡韵这一个。

  “当下只有这一个方法。”苏午向赤龙真人说道,“师父不妨多加尝试,或许能找到第二种、乃至更多的方法。”

  赤龙真人点了点头:-->>

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