“不错，赵宋的傻子皇帝是低声下气，还是更低声下气些，陛下又岂会在乎？”郝庸道，“而金亡之后，宋国窃居天下正统。故而，必命其纳表称臣，方可使天下正统重归中州。”说着，他一指窗外那肉眼可见的吴山，又有许多感慨。“赵国始于后周，后周始于后汉，后汉则由沙陀所建。赵匡胤窃位，既无传国玉玺，亦无疆域一统之功，名不正言不顺，称不得正统，称汴寇适宜；
辽朝由契丹所建，契丹虽偏离中原，推根溯源亦属中国，皇氏祖上与汉高祖皇帝一家，遂以为＇刘＇定姓，辽太祖曾是唐时官员，灭后晋得传国玉玺，包括西域各国在内，皆奉辽朝为正统。”
郝庸继续说到“大金”二字时，停了停。
他是金国人，心底里当然认为金国是正统，但真的话到嘴边了却又说不出来。
毕竟读书知史，了解女真开国之事脱不开“野蛮”二字。金立国之初，女真人自认为统治不了中原，先后扶持了伪楚、伪齐，直到完颜亮篡位后才开始汉化。
要争正统有两种办法，一是继承辽，二是承认赵宋的正统，再由赵宋纳表称臣，将正统交给了金国。
绍兴议和之后，第二种说法成为主流，这便是金国的正统名义来源。
郝经为忽必烈提出的“四海一家、天下一统，行中国之道则中国主”的观念，则是比辽、金、宋更合法理。
不必像那三个割据的小国一样争来争去，大元势不可挡横扫天下，再以汉化治天下，这就是正统。
大一统的汉制王朝才是煌煌伟业，相比起来皇帝个人的血缘根本不足以影响它的正统。
现在的问题在于.....李瑕。
李瑕与那偏安一隅的宋国不同，李瑕也有统一天下的抱负，成了大元的绊脚石。
所以，让宋国把正统交给大元，是对郝经的观念的补充，是在统一天下之前争夺人心的办法。
郝庸这次来，不是因为兄长被囚禁了几年来找贾似道麻烦，而是时时刻刻都记挂着建立不世功业。
唐亡以来，天下分崩离析三百五十余年，再造一统王朝，当然是不世功业。
一点个人小恩小怨相比起来，不值一晒....~~
选德殿。
赵禥没有亲眼见到-->>