张璁身穿囚服、手带镣铐，但他的决心却从未像此时一样坚定过。人或许就是这样，有官位、有名声就总是舍不得丢掉。现在一无所有，甚至朝不保夕，那便也没什么可以害怕的了。
于是他下笔，
“古时十一而税，使民以时，故天下和平而颂声作，后世虽未能遽行，然亦当稍仿其意，使法较然昼一而可守。今天下财源多出田赋，然大明田赋未有如今日之弊者也……
山阳为例，县内有官田、有民田。官田之税，一亩有五斗至七斗，其外又有浮粮、加耗等，每亩几及一石。民田之税，每亩五升，而加耗愈多，又有多收之弊。如此，官田价轻，民田价重。伪以官为民，富者利粮之轻，甘受其伪而不疑……”
最后一句，张璁揭示了一个民间田产买卖的猫腻。
就是卖地的人想要获得高价，于是把官田当做民田卖，买田的人呢，贪赋税轻，情愿花高价将错就错。
“……久之，人之民田多归于豪右，官田多留于贫穷。然国之赋税又仍为贫者所出，贫者不能供，则散之四方以逃其税。税无所出，则摊之里甲。故贫者多流，里甲坐困。且今之所谓徭役者，田多为上户，上户则重，田少则轻，无田又轻。赋税、徭役之重，百姓苦不堪言，时值丰年，小民犹且不给。一遇水旱，则流离被道、饥殍塞川，甚可悯也。
朝中有公言，需减赋税、少侵扰，然天下用度皆为定数，弘治、正德两朝力行节俭，赋税再减则军需何出？百官俸禄何出？臣以为，根源者在天下耕田日益集中，如此则民日益困、田日益荒，而赋税、徭役未减，使民更困，国家之财赋，日以益缺，数十载之后，吾不知国之赋税、将安出哉？”
写完之后，张璁便不管了，他把笔一扔，仿佛此生已经到此为止。
田若富心理记挂，只是陈鼎一直似笑非笑的看着他，弄得他也不敢冒头。
所以最先拿到这篇文章的是陈鼎，然而他打眼一看，脸上便再无笑意。
“张秉用，你这份陈述，可与案情有半分关系？”
“案情，没什么好说。储粮是府尊要借的，他是因着下官没有借粮的谕令因而陷害下官。这案子审多少遍，下官都是这样讲。”
“那你写这些是何意？”
“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。下官当了三年的知县，临死之前给陛下-->>