“陛下，老臣有肺腑之言，沥血上奏。”
朱厚照深深看了眼这个瘦削长脸老头儿，“曹侍郎有话就，朕虽然得了严苛之君的名头，但若真是因言获罪的君王，大明朝堂早该为之一清了。”
这话的有些怨言。
皇帝的许多为政举措不被理解，也强推一系列命令，甚至杀了人，这多多少少都有些影响。甚至锦衣卫也会给朱厚照奏报，有些不得意的官员私下里常赢怨妇之言’，有的时候还不够敬重，实在可恶。
但朱厚照并没有下令严防死守，除非这些人开始堂而皇之、光明正大的搞。实际上，杀了这么多人，又怎么会有完全的好名声？只不过皇帝确实也勤政爱民，所以一样也有认同他的臣子罢了。
所以如今的情形就是，皇帝有怨气，大臣一样有怨气。曹侍郎颤着声、叩着头，凄声问道：“陛下精通驭臣之术，那驭民之术呢？！”
朱厚照双眉一沉，
“此话何意？”
“民强国弱，民弱国强。治国之道，首在弱民。先秦时更有驭民五术，愚民、弱民、疲民、贫民、辱民。陛下宽仁爱民，臣等皆知，只是下有良民、奸民之分，而陛下皆待之甚厚，由此民强而国弱……”
“曹侍郎，”朱厚照直接打断了他，“驭民五术已经是商君时的话了，岂不闻太祖皇帝所下民易虐，上难欺？你的贫民、辱民，难道不是违背祖制？”
姓曹的还要话，
但朱厚照阻止了他，他能讲出驭民五术，便代表许多话其实都不到一起。再下去就是相互争执，那便没有意思了。
其实正儿八经从统治者、压迫者、剥削者的角度来，这五术并不能没有一点道理，似清朝便有所谓的三十三两白银的政策。
就是一个老百姓平均一年的花费在三十六两白银，而朝廷通过各种方式限制百姓收入，使其在三十三两白银左右。
这样饿不死、强不了，而且看似还有希望。那普通百姓就只能从年头忙到年尾，生活的幸福满足就在3两白银的差距之间，但终其一生都只是骆驼祥子，拉了一辈子黄包车，都以为是自己不够努力。
后来所谓的坊nu，也有异曲同工之妙。
在明朝的当下来-->>