李隆基眯眼笑了起来，这孩子确实有大智慧，很会说话，明明自己是夺财，却被他说成了求雅。
李隆基翻到书画目录，第一幅就是王羲之《葬贴》原件，它原本是武则天收藏，后来又赐给了宠臣张易之，张易之被杀后，这幅书法至宝没有找到，流落民间，开元二十六年，被李林甫以千金购得，藏入揽翠阁中。
李隆基早就盯上这件宝贝，既然李邺没有钻空子把它拿走，大方地留给自己，李隆基也不得不有所表示。
他笑了笑道：“这孩子如此善解圣意，这样吧！朕给他实封，西域诸国，他可任取一城为食邑。”
中唐的爵位说值钱也值钱，说不值钱也确实一文不值，起因就是唐中宗李显的滥封爵位，异姓王一大堆，三公四爵更是多如牛毛，虽然经过李旦和李隆基的大力整顿，但有爵位者还是很多，使爵位含金量大大降低。
爵位在平民百姓眼中很尊贵，但在高官眼中又不值一提，事实上，朝野早就公认，官比爵重要。
爵位是否值钱主要还是在于是否实封，如果封爵旨意中只提爵位，不提食邑，或者只提食邑若干，这就表示是虚封。
实封就不得了，唐朝规定亲王食邑一万户，郡王食邑五千户，国公食邑三千户等等。
当然，这只是上限，实际上不可能真给你这么多，比如张九龄在开元二十二年被封始兴县伯爵，被实封四百户食邑。
而伯爵的食邑按规定是七百户，张九龄只得到四百户，说明七百户只是上限，没说一定要给你七百户。
所以，李隆基说西域诸国众多，李邺可任取一城为食邑，这句话就很有一点意味深长的意思。
天子当然不会胡乱开口，就看李邺怎么去理解这句话的深意。
简单说就是，你要想得到天子赏赐的食邑，首先就得灭国，化国为州，化城为县，最后才能化县为食邑。
新年大朝在含元殿举行，前来参加大朝的官员太多了，足有五千余人，不光在长安的大大小小官员都来了，还有从京畿道、关内道、河东道、河南道、陇右道等等地区的官员都赶来进贡各地特产。
就算其他道州太远来不了，也必须由驻京进奏院作为代表，进献-->>