他想起了自己看过的一本书，一百多年前，袁枚所写的志异文集《子不语》，记载了一桩制造“肉身佛”的罪恶往事。
清初的时候，一个秀才经过一个寺庙，听见寺中有人哀号，不断地说：“我不愿做佛，我不愿做佛。”
秀才于是爬上一棵树，偷偷地向寺中的一个院落观看，只见一群僧人环绕着一个僧人在那里念经做礼，双手合什祝被环绕着的那个僧人早生西天。
被环绕着的那个僧人正不断地说着“我不愿做佛”的话。旁边还有一根长约三四尺的铁条。
秀才不解，离开了，第二天，一件事传遍整个县，原来这寺庙中将有活佛现场升天，请各路信众都来烧香礼拜。
寺内来烧香的信众多06达万余人，人山人海，秀才也在其中，看到那个即将升天的活佛即是昨晚口呼“我不愿作佛”的那个僧人，已经被抬到香台上的莲花座上，座姿端正，表情痛苦。
秀才感觉到不对，于是报官，官府马上来到现场进行查验，那个莲花座上的“活佛”已经死了，搬开他的身体，莲花座上鲜血淋淋，一根长三四尺的铁条钉住他的身体,从下直达他的头部，其像惨不忍睹。
官府迅速拘拿其他僧人讯问，原来，这场活佛升天的罪恶惨剧，主要目的就是为了骗取香火钱财。
那个可怜的僧人还要被钉上一根铁条的原因是，如果不钉铁条，人一死，头就歪了，钉了铁条之后，人死头不歪，那就更像是活佛了。
真像大白，信众走散。
袁枚还提及了广西永州的无量寿佛，肉身而头端正，他就心疑不已，经过走访，他得知了某些制作肉身佛的方法。
选择一生病的和尚或者失去自理能力的老和尚，将其用绳子勒死或者毒死，在用2尺半长的钢筋或竹竿刺穿和尚，使其身体直立不倒，迷惑信众。
…………
顾舟不知道还有多少制作肉身佛的方法，但这种罪恶，只要有肉身佛被信徒崇拜的现象存在，罪恶就不会停止。
因为一个肉身佛，给一座寺庙的助益太大太大了，僧人也是俗人，不能免俗。
“无相寺有肉身佛么？”
顾舟问一旁的无相，他若真是无相寺佛子，不会是因为发现无相寺的肉身佛罪恶，才灭了无相寺吧。
无相毫不迟疑摇头：“没有。真正的大寺庙，是不需要肉身佛来提升知名度的，诸如大昭寺这等大寺庙，香火鼎盛至极，如果有肉身佛诞生-->>