，所用祭品则是田猎所得禽兽。
蜡祭，是礼祭八神，所用祭品是“合聚万物而索飨之也”。这里所说的“万物”，当是指田中所产的谷粟杂粮。此祭应为郊祭，即露天而祭，是祭天。
腊祭是君臣世家的贵族节日。蜡祭是普天同庆的大众节日。
毕竟，能够狩猎的人除了住在山上的猎人，便只有贵族了。而能够将狩猎的吃食祭祀而不食的，唯有贵族。
腊祭与蜡祭相同的一点是，两者在祭祀中都有祈求来年收成的意思。
始皇帝在腊祭这天赦免了亲弟，理由是先王托梦。
梦中先王大骂其不顾手足之情，连唯一的弟弟也要残害，是否忘记了当初让位之情。
梦醒后，始皇帝急召博士署的梦学博士入宫解梦。
梦学博士说出了“若不释放长安君，秦国先祖们会不欢喜，会不保佑秦国，会使秦国遭受厄难”的谶言。
在这个祭祀先祖的腊日，先祖们都回来享用祭品，得先王托梦很合理罢？
先王要始皇帝释放嬴成蟜，这也很合理罢？毕竟先王只有两个子嗣，自然不想看见二子自相残杀。
王道，霸道，帝道都有的始皇帝，有个孝道臣下总不能有意见罢？何况国之大事，在戎在祀。
在这个时间点梦到先祖，梦学博士还说出了“要是不按照先祖所言，上天一定会降下来责罚这种话”，这就是天意。
这些信奉天的世家贵族，总不能违抗上天旨意罢？总不会希望秦国亡国罢？
林木葱葱。
萧瑟的北风进了林子，温度又降下来至少两个档次。
城防军出动一半，将位于咸阳西南一百里的林子围上。这五日间但有敢于靠近林者，无令牌，杀无赦。
这片林区叫做鹿鸣苑，在秦昭襄王时期被划为赢氏一族专属，常年都不要百姓入内，常年专供秦昭襄王骑马打猎。
直到秦庄襄王时期才还林于民，只在腊祭五日入内狩猎祭祖之时不让百姓入内，养活了不少猎人。
始皇帝骑着一匹黑马，腰间挂长剑，背上负劲弓。黑色披风顺风鼓荡，和其长发一道飘扬。面上不怒自威，配上深邃不反光的黑铁甲胄，威风凛凛。
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