“这次真说不定会打死人。”白维低声道：“一旦流血，论道大会的性质就会发生变化。”
“贫僧可不杀人，出家人不能随意杀生。”圆真想了想说：“贫僧只要去和他们说说道理，最多也只是废掉波旬信众的修为罢了。”
“就像刚刚那两个？”
“方才不过几个顽劣的僧众，废不废区别都不大。”大和尚吐槽道：“如果僧众里的修行者也就是这个水平，我一人就足以踏平天台宗了。”
白维不置可否：“少林最厉害的是扫地僧，天台宗、净土宗等等最厉害的几个应该还没到场，不过明天也该陆续来了，你要去挨个挑战吗？佛门内斗会让人看笑话。”
“肃清佛敌，算什么内斗？”圆真摸着头顶说：“反正丢人的会是天台宗，自己内部出了问题，贫僧把他们指出错误，他们难道不该谢谢贫僧？”
“的确，你的滴水之恩，对方肯定会用拳相报。”白维摇头，真是太理想了。
圆真肯定不笨，主动做这种事就意味着风险，可唯识宗的僧人便是如此性格，他觉得优势在我道理在我，那还有什么可犹豫的？碾过去就得了，不必考虑得失和场面话。
“你也不清楚谁才是波旬，就打算去挑战所有佛门宗派？”
“亦不是所有，谁是波旬，辩一辩就知道了。”圆真用筷子比划道：“贫僧走五万里回大明，也没有什么传教的念头，但凑到论道大会这种事，自然也想让天下人看看真正的佛法该是如何。”
和尚和白维简单的说起区别。
佛门的区别很大，修行的方式也根据宗派不同而有所不同。
唯识宗的修行方式就和天台宗、净土宗这类是截然不同的。
小乘佛法渡自己，大乘佛法渡众生。
禅宗认为修行看悟性，什么时候开悟了什么时候就能成佛，这就是所谓的一念成佛，放下屠刀立地成佛的来源，对悟性要求极高，也不讲究拜佛，讲究自身的修行，于是与武集合，自成一派。
净土宗则是找到了灵山，希望能够通过修行让自己进入佛陀所在的极乐净土，让自身成佛，为此树立了菩萨和诸佛，引领世人，宣扬来世之说，普度众生。
对他们来说，修行就是为了去往极乐世界，死后抵达极乐世界就等于成了佛，为此必须口中念佛，张口闭口都是阿弥陀佛。
所以这一派的修行根本在于‘拜佛’，而忽略了自身的修行。
而唯识宗的修行，讲究一个灵台-->>