我在龙族当龙侍 第六十二章:夏臣:打不过绘梨衣就打我?(2/3)

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严的天照、月读,到威猛的须佐之男,还有形状凶恶的妖鬼,有的长着狮子般的面孔獠牙毕露,有的盘膝坐在骷髅堆上,风和云簇拥着这些神魔,在月光的照耀下真的给人一种百鬼夜行阴森之感,露台上居然还有一道清澈的流泉,流泉周围是白石和青草组成的枯山水,悠悠然透着禅意。

    醒神寺是八姓家主商议重大决策时进行举行会议的地方,虽然被称为“寺”,但这座寺庙却不是佛寺,而是日本神道教的寺庙。神道教和日本的历史几乎一样长,尽管长期被佛教压制,但如今在日本神道教信仰人数却压制了佛教信仰人数,而蛇岐八家自古以来便是神道教信仰的受益者和拥护者,醒神寺自然是神道教寺庙。

    家主们简单地进行了净口净手的“手水仪式”后便进入了醒神寺,围坐在黑白两色拼成太极图案的圆形石桌边上。

    “烦劳诸君如此匆忙地赶来,辛苦诸君了。”

    白发苍苍的橘政宗盘腿坐在地上,微微弯腰俯身。

    这个举动令包括源稚生在内的所有人都感到万分惊讶。

    日本自古以来对于上下尊卑就很在意,等级森严,哪怕是明治维新以后,日本从里到外都脱胎换骨,等级制度也依旧深入骨髓无法拔出,因为那些鼓吹改革正是等级制度的受益者,所以哪怕是到了现代,在普通的小公司内依旧有着极为森严的等级制度。

    蛇岐八家可不是什么普通的小公司,而是日本最大的黑道大家族,内部奉行着非常古老的家族制度,凌驾于八姓家主之上的大家长则是统领八姓家主的王者,大家长地位之尊崇可见一斑。

    因此,当诸位家主看见身为大家长的橘政宗竟然对他们行礼,莫不感到万分惊讶和惶恐,因为这个礼不是他们能受得起的,家主们纷纷弯腰俯身,头垂得比橘政宗还低,表达自己不敢接受大家长如此大礼的意思。

    橘政宗见此,很快地抬起了头直起身子,家主们保持弯腰姿势三秒后也恢复了原来的坐姿。

    “诸君,本部的那位学员自称有可以让上杉家主的血统稳定下来的方法,但他帮助绘梨衣稳定血统的条件是,蛇岐八家在将来要为他无条件出手三次。”

    橘政宗原本有些浑浊的目光忽然变得凌厉:“诸君以为如何?”

    “当真?”

    宫本家的家主宫本志雄一袭白大褂,显然是匆忙-->>

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