等龙女走后，张生却从怀里，抽出《种田经》。
这种田经前三篇都主讲如何种田，如何养民，如何富民，如何借民之富足生息，养自身的长久之炁。
唯有最后一篇‘人怒’，讲的却是如何募兵打战，如何激发民心信念，真正的令行禁止，舍身忘死。
“凡无所有者，虽不甘于庸碌，却局限于方寸，唯能窃窃苟活。凡皆有者，多为肉食之鄙，为守其成，难免奸狡难测。唯先有再无，有进无退，方才激其怒，定其性，民心可用，战意不绝。”张生看着这段话，久久沉默。
这句话在整部《种田经》中，都显得很是突兀。
幸而他是现代人，有着更开阔的思维，故而能够解读出其中的韵味。
人可以忍受贫困和一无所有，哪怕是心有不甘，但因为从未获取，从未有过希望，所以也便不至于陷入更大的绝望。
人也可以享受富贵带来的好处，并且为了维持这份富贵，做许多卑劣苟且之事，逐渐泯灭良知。
但是人无法忍受，拥有后却又无可避免的彻底失去。
为了拿回属于他们的那份财富，他们愿意去做任何的牺牲。
这是《种田经》人怒篇的第一段，也是最浅显、基础的一段。
将有些事情，剖析的冷酷几近残忍。
只是，凡事不可能一开始就讲绝对的信念。
那是没有基础的。
那些大字不识几个的普通百姓，也不会听进去。
相比起所谓信念，还不如直接赋予他们一个飘渺的信仰……。
这就又难免卷入了类似于白莲、无生、闻香一类之中，犹如死循环。
又三月之后，天降大雨，一连七日不歇。
两湖之地，已经是一片泽国。
偶有水妖借此天灾，兴风作浪，好不猖狂。
张生的小山村，因为地势偏高，又有大量的树林巩固山土，未形成大范围的泥石流，冲毁良田屋舍。
损失虽有，却不算多。
而山下的百姓，可都遭了大难。
不仅一年耕种白费，良田被冲毁，家园被淹没。
就连仅有的一些浮财，也被地方的豪绅勾结官府，而趁火打劫给夺了去。
普通百姓遭灾，地主豪绅们也遭灾。
区别在于，那些遭了灾的地主豪绅们，可以选择与贪官勾结，将这损失转嫁到百姓身上。
至于会不会引-->>