着这么远听到他们的对话？
难道说，这小和尚竟然练成了传闻中的佛门神通天耳通？
再仔细看道然的脸，虽然稚嫩，但却有种近乎神圣的光辉，怎么看都不像凡人。
看来，自己是真的遇到了佛门高僧了。
“神僧当面，公孙策惭愧。当时，我听神秀法师片面之词，对道然神僧有所误解，实在抱歉。”公孙策客气地说。
“阿弥陀佛，论迹不论心，论心世上无完人。公孙先生只是怀疑小僧而已，并未做出任何无礼之举，无需抱歉。”道然说。
道然又不是那种别人瞅他一眼就要杀人全家的性格，自然不会将这点小事放在心上。
“道然法师宽宏大度，我实在佩服。只是，我听闻佛门讲究明心见性，应该论心不论迹才是，为何法师反其道而行之？”公孙策问道。
“只因小僧还未练成他心通，肉眼凡胎所见只是表象，未见其心，又如何论心？明心见性，明的是自己的心，而非他人。若有朝一日，小僧修炼成佛，能够通晓人心，才有资格说一句论心不论迹。”道然解释道。
公孙策听了，只觉得眼前这小和尚与之前所见的僧侣都不相同。
哪怕是那位神秀和尚，平日聊佛法之时都喜欢引经据典，以经文来增加说服力，为的是用自己的一套道理来说服别人，美其名曰传播佛法。
道然却不一样，这小和尚明明见识高妙，却如此自谦。
公孙策觉得道然说得没错，人心隔肚皮，没成佛之前，谁能看得真切呢？
连看都看不见的东西，又要怎么来判断对错？
作为杭州通判，公孙策就兼管狱讼之事，平日里处理的案件往往很难分清黑白。
曾见过子杀母的人伦惨剧，那为人子说的是不忍见母亲瘫痪在床，日夜受苦，所以出手了结母亲性命助她解脱。
若是论心，此人似乎是出于孝道，理应无罪。
但后来仔细调查，却听说此人平日就游手好闲，其母瘫痪在床，正是因为此人索要钱财不成，就将母亲打成重伤。
然而，这只是传言，并无人证物证。
公孙策数日未眠，冥思苦想也无法印证此人所言真假，究竟是真孝子，还是弑母凶-->>