私人朋党聚结于下，于国于法都是大害。”
“因而对儒生不能用常刑，不然不足以威慑复辟，更不足以震慑宵小。”
“那当用何刑？”嬴政目光微阖。
“坑杀！！！”
“为何？”
冯劫道：“坑杀为战场之刑，而今天下复辟浪潮迭起，儒家跟六国余孽勾结，已然是想推翻朝廷，既如此，大秦的反复辟同样当为一处战场，只不过没有现实中的矛戟罢了。”
闻言。
胡毋敬脸色微变。
迟疑道：
“臣认为坑杀不妥。”
“自焚书令颁行以来，陛下苦心老臣尽知也，然连番事态迭起，若是此时再对儒家施以重刑，只恐令天下士人非议，而地方郡县本就与朝廷离心离德，此举只会让地方官署无所措手足。”
“老臣请陛下三思。”
“李斯不敢苟同胡奉常所言。”李斯道：“当初陛下为谨慎计，以‘制曰’颁行焚书令，老臣当时未尝异议也，然树欲静而风不止，现在天下动荡频发，朝廷退一步，复辟势力必进百步，老臣之见，儒家之事当从重从严。”
“尤其是孔门一脉！”
“何以？”
“孔儒为儒家大旗，其在天下士人心中威望甚高，其一旦与六国复辟势力沆瀣一气，必会让复辟势力影响力大增，也势必会成为复辟势力之道义大旗。”
“不严惩不足以正视听！”
“正所谓，道不同，不相为谋。”
“儒家跟我大秦从来都不是一条道上的。”
“儒家之所以这么固执的反秦，根本只在两处。”
“一则儒家是不以民众处境为根基，也不以公平正义为大道。”
“儒家主张的是‘爱有差等’、‘贵贱有序，亲疏有别’，因而儒家推崇的是‘民可使由之，不可使知之。’‘刑不上大夫，礼不下庶人’。”
“这些都与秦政秦法背道而驰。”
“秦政使黔首皆有田，使奴隶能脱籍成平民，甚至成有爵者，而这与儒家推崇的世袭法外特权截然不同。”
“二则。”
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