自身的孤陋和愚钝,也曾多次感叹先贤的智慧和聪颖。
秦落衡随即笑道:
“老子曰:擅数者不用筹策。”
“我当年学算筹时,可是没少被夫子笞尻“chikao”。”
“学室的其他史子,现在更是一点基础都没有,等他们学到算筹的加减乘除和四则运算时,我已经能预见学室内的哀嚎了。”
“世上能学好数学的都是天才。”
“这是至理名言啊!”
秦落衡回过神,没有再想明天的算术课,拿起收拾好的东西,转身离开了学室。
天已微暗。
他背着包袱,徒步回家。
等回到居所,天已经彻底黑了。
薄姝更是早早候在门口,迎接着他的回家。
“公子今天学业如何?”
“我在城中时曾听人说过,学室内的课程比儒家六艺更加繁重,非是常人能明悟的,但以公子的学识,想必不会遇到什么困难。”见到秦落衡,薄姝连忙迎了上来。
秦落衡摇头道:
“你却是说错了。”
“学室教的东西跟儒家教的并没有什么实质差别,不过儒家更加注重仁和礼,学室更加注重法和实用性。”
“两者异曲同工。”
“近来天寒,你身子还没完全恢复,不用在外面等我,若是遇寒着凉,恐怕还会落下病根,到时就非一时半会能治好了。”
“进屋吧。”
秦落衡进屋,他将自己带回的包袱放在案上,没有歇息,而是直接去到了后厨。
上了一天的课,他也是饿了。
儒家讲君子远庖厨。
道家则全然没有这个概念。
《庄子·养生主》中道:‘吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。’
在道家眼中,人要顺应事物的规律,顺应自然的变化而发展。
人饿了,就要吃饭。
儒家所说的远庖-->>