因此被人反驳，他也不生气，只当是闲谈而已。
冯一博闻言也笑着驳道：
“非也非也，都说六祖惠能悟了，但在我看，不过是抖个机灵罢了。”
这个悟了，说的是顿悟，正是惠能的传承。
而对应的，神秀和尚的传承，就是渐入。
怕别人不懂“抖机灵”的意思，冯一博又贴心的解释道：
“六组惠能不过是在神秀大师的基础上，耍些小聪明罢了。”
这话其实多少暴露了，他对佛法只知皮毛。
不过说到这里，他就抛出自己真正的观点，道：
“我从不信这世间有什么顿悟，唯有渐悟方是真谛，就如读书识字，若无十年寒窗，哪来金榜题名？”
神秀也好，惠能也罢。
关于佛法的东西，冯一博确实所知不多。
可一说到读书，他的话就很难让人反驳。
毕竟他已经通过自己的努力，取得了今日的成绩。
卜固修知他是一甲探花，自然不会和冯一博探讨如何读书。
因而只能笑着问道：“自古就有神童，如何不能顿悟？”
冯一博闻言也笑，不紧不慢的道：
“自古还有仲永，莫非先生以此类比？”
方仲永的典故众所周知，卜固修自然不敢说宝玉将来“泯然众人矣”。
生怕被误会，他还立刻朝贾政拱手，道：
“自然不是，世兄乃是世间少有的良才美玉，仲永如何比得？”
这话冯一博也不会反对，因此也点头附和了一句：
“确实，宝玉兄弟实乃良才美玉。”
可说到这里，又话锋一转，道：
“但良才美玉也是从璞玉之中打磨而来，因此我才说宝玉兄弟得神秀大师一丝真意。”
卜固修也不是非要分个输赢，此时也是见好就收。
他闻言立刻作恍然之状，口中道：
“原来阁下说的，是世兄已经开悟，但还有进步可能，尚未达至巅峰？”