所谓白狗黑，取大同异而无视小同异，谓狗虽有自黑之分，但从共相的“狗”与“颜色”而言则同是狗同是色。
这就是名家合同异派的思想。
有一说一，祢衡这家伙虽然性子恶劣，但是真的有两把刷子。
这是把名家两派精髓都掌握了，这才能引动天地异象。
离坚白派，以及合同异派。
坚白同异派倒是没有展示出来，这一派又可以叫做坚白相盈派。
能掌握两家精髓，这已经是很了不得的了。
也难怪祢衡会成为一个大喷子，名家之人，少有不是喷子的，即便是墨子、杨朱那也是大喷子。
这混沌大狗一出，不仅是陈元讶然，旁观的那些人也都有些惊讶。
这祢衡有点东西啊，以往是小瞧了他啊。
惊讶过后，众人就看陈元如何应对。
陈元如何应对。
倒也简单，前人早就有人这么干过了。
这合同异，就是相对主义，否认绝对。
而驳斥这一观点最为著名的一幕就是那个子非鱼，安知鱼之乐也。
庄子驳斥惠施的。
惠施便是名家相对主义的代表人物。
庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：条鱼出游从容，是鱼之乐也。
惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？
庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？
惠子曰：我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。
庄子曰：请循其本，子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
有先贤的例子，陈元肯定不会舍弃不用。
所以，陈元散去了那一团混沌，并非是这团混沌对付不了这混沌大狗，只要陈元能够扛得住，多炸两次，任你是什么狗，都得变成死狗。
可是，有轻便省力的方法，干嘛不用呢。
陈元散去混沌之后，突出了一句话。
“子非狗，安知狗之黑白也。”
陈元这是要以子之矛攻子之-->>
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