的点点头，荀悦说的很对啊。
孔圣的确在春秋之中记载了很多国君和贵族的不光彩的事情，从这一点上来讲，孔圣人的确是有大功的。
然而，陈元会就这么认输吗？
那自然是不可能的。
陈元哈哈一笑：“好，荀仲豫，既然你这么说，那我问你，元年春王正月作何解？”
陈元你这是一击必杀。
你说孔圣如实记录史实，那这一句又做什么解释？
这就是正式进入辩经了。
前面是两人甩出自己的论点，下面就要用各种方式来证明自己的论点了。
陈元先是抛出后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》这句话来证明自己的观点。
荀悦反手一击，反而用这句话来证明了自己的观点。
陈元这是又出一招。
这一招不一般，直捣黄龙。
而且陈元早就预判了荀悦的预判。
果不其然，荀彧直接言道：“此乃为尊者讳也，何须多言。”
陈元不屑一笑：“好，既然你说是为尊者讳，那孔圣为什么为尊者讳？”
荀悦一愣？
为什么为尊者讳？
荀悦还没考虑个这个问题。
在他的认知中，为尊者讳是天经地义的，哪来的为什么？
荀悦直接不耐道：“为尊者讳，本就是为人之礼，何必多言为什么？”
陈元看了一眼台下的人，大多数人似乎都认同荀悦的说法。
也是，在这个时代，为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳，好像是理所应当的。
正所谓亲亲相隐。
而陈元就要告诉大家，为亲者讳没错，但是为尊者讳，为贤者讳那就是大错特错。
尤其是在记录史实的时候最忌讳的便是这种东西。
陈元看着荀悦道：“荀仲豫，你可知写史书第一要务是什么？”
“真实！”
“对，就是真实，客观，不能掺杂一点个人情感，如果掺杂了个人情感，那你记录的事实就会有偏差，就说-->>