君士坦丁五世曾经多次和黑衣大食交战，要知道这个时代的阿拔斯王朝可是要比拜占庭帝国开化得多，在黑衣大食的首都巴格达，就算是不信教的人也可以自由的生活，唯一不同的只是要比教徒多交一笔异教税。
黑衣大食甚至允许信仰基督教的人生活在他们的领地上，也很少会因为宗教因素而迫害自己的民众。
就连黑衣大食的现任维齐尔（宰相），也是几年前才改信的信徒，这名波斯人宰相原来是祆教的信徒。
相比之下，处于守势的拜占庭帝国就要保守多了。
被黑衣大食占领了大量的土地，原本拜占庭帝国的五大教区的虔诚信徒全部退回到了君堡内。
这些教派的信徒本身信仰就有差异，如今失去了土地之后更是每日就在君堡辩经。他们互相指责对方为异端，甚至还大打出手。
君士坦丁五世将拜占庭帝国的战斗力低下，都归结于过于狂热的宗教，为了给宗教降温，君士坦丁五世下令捣毁帝国境内的圣像。
捣毁圣像的逻辑，就和中唐韩愈上书唐宪宗，请求毁掉佛骨的意思差不多。
拜占庭帝国的教士们，经常捧着圣像要求信徒募捐，狂热的信徒甚至会用全部身家去给圣像镀金。
教堂的圣像成了教士敛财的工具，而教士日夜对着圣像念经，完全不事生产。
阿瓦兹德都对于君士坦丁五世捣毁圣像的事情颇有微词，更不要说这个运动在拜占庭帝国造成的混乱了。
拜占庭帝国四处发生叛乱，不过都被君士坦丁五世镇压了下去。
李寨也有些无语，这些虫豸还能不能治理好君堡？难道真的要绿萝也是罗？李寨有一种网友奔现幻灭的感觉，这就是罗马？
李福海拍了拍李寨的肩膀说道：「这个时代拜占庭帝国已经衰落了啊，这也是没办法的事情。」
但是还没等到李福海安慰李寨，李寨就抬起头说道：「既然这样！那就让我大唐的旗帜插在君堡吧！汉罗总要比绿萝好吧？」
说完这些，李寨就冲到论坛开始写他的罗马征服计划，这让李福海瞠目结舌，自己这位同伴的脑回路实在是太奇特了一些。