皇帝失责，上书劝谏皇帝，甚至逼迫皇帝下罪己诏来放弃原来的政策。
可以说王莽篡汉的基础，也就是儒生这一套谶纬之说。
虽然后世的皇帝打了补丁，逐步废掉了儒家这一套天人感应学说，可是这套说法在民间依然拥有广泛基础，而且皇帝自己在遇到异常天象的时候，也会疑心是不是真的老天爷降灾。
这时候，天文星相的解释权，就变得非常的重要。
这也是历代不允许民间私习天文学，这也是为了防止有人利用天象来搞事情。
皇家修订历法，就能预知异常天象出现的时机，那皇室就拥有日食月食之类天象的解释权，从而防止大臣和叛乱者利用天象做文章。
这也是一直到唐宋之前，在史书上皇帝依然经常因为天象异常下罪己诏，但是到了元代郭守敬编写了更精确的授时历之后，明清皇帝就很少这么做的原因。
一份能够准确异常星象的历法书，就能让皇室在解释星象中占据主动权，这也是盛世帝皇需要修订历法的原因。
没有人相信越王能够在短短的时间内修订一套有用的历法，大部分文官的看法是，这份越王的历法书顶多就是一两年的历书，预测未来一两年的节气和星象。
本来是只是为了哄皇帝开心弄一个好彩头，却还在送往长安的时候被劫了。
虽然上一次向凤翔府报捷，越王在朝廷中知名度大涨。
但是本来就没什么人看好越王，如今大家更是觉得越王没希望了。
毕竟陇右这样的偏远边陲地区，距离大唐中枢实在是太远了。
李亨还是点头说道：“这也是吾儿的心意，送上来吧。”
商博站起来，紧接着李辅国喊道：“越王献礼！”
就看到一名身穿布衣的韦远从门外进来，他手里捧着一叠书。
这下子朝廷大臣们更是轻视了。
宰相裴冕也皱着眉，越王难道要送这样的礼?
当年的大衍历是宰相张说主持修订的，裴冕在那时候是崇文馆的校书郎，也曾经参与大衍历的修订工作。
僧一行的大衍历足足有历书十六卷，编纂完毕后呈给上皇的时候那可是铺满了整个含元殿的。
-->>