猎其他学派的知识。
但话虽如此，可苏文并不清楚，“广泛”二字的界限在哪里。
会不会逾越了规矩，会被视为学派的异端，受到口诛笔伐。
可见到了青松的途径，听说了其他师兄的超凡序列之后，苏文便觉得，他的担忧是多余的。
若说到异端，青山书院在儒门就是最大的异端。儒门传世的经典，实际上在亚圣程子晋升的时候，大幅度地进行了删减修改，各家书院教学用书，都是用程子修订过后的版本教学。
可青山书院依旧使用原先的版本。
就如天下流行的儒家经典《孟子》中，只有青山书院有“君之视臣为土芥，则臣视君为仇寇”，“民为贵，社稷次之，君为轻”这类大逆不道的言论。
这也是鹤山书院仇视钱浩然的原因，认定是青山书院以这样的经典惹怒了大梁王朝的皇帝，才使得这个儒家在梁国碰壁，仕途不兴。恨不得将青山书院彻底扫出儒家的行列之中。
但苏文知道，这样的青山书院，才代表着儒门的未来。
他也知道，自己在青山书院的保护之下，可以尽可能地发挥自己的能力，学自己所想学的东西，走自己所想走的道路。
……
《青山日报》刊行之后，天下震动。
批判鹤山书院的学说观点的文章连篇累牍，除了在学术上批判之外，还有一些寓教于乐的小故事，自然是请了小说家途径里一些不入流的说书人编写的，嘲讽腐儒醉心功名，阿谀权贵，篡改圣贤之言的段子、故事。
这些言论，表面上是连整个儒家各派都骂进去了。可实际上所有人都清楚，这些小故事说的都是鹤山书院的儒生做派，更要命的是，始作俑者就是那位规范了儒家途径序列名的亚圣程子。
程子当年为了让儒学压倒其他学派，可是苦心积虑地删改了许多儒门不合时宜的经典文章，篡改了许多抨击君王权贵的名言警句，借此迎合各王朝统治者的青睐。
程子此举，一部分是为了儒家未来，另一部分是为了自家的晋升仪式，所以不得不行此策。
只是他是爽了，可其他学派对此却颇有怨言，而反对声音更大的必然是儒家内部，并不是所有人都赞同程子的学说，而当程子以超凡力量强制规范了儒家的途径序-->>