“文政来了，我们到书房去。”
曹操拖着郭泰的手就走。
“魏公，怎么了？”
郭泰疑惑地问道。
曹操很直接地说道：“还不是称帝的事情，我把什么都准备好了，最后还差一个特殊的理由，让我顺理成章地取代汉室。”
其实所有理由，曹老板肯定准备得差不多。
他现在说的特殊理由，郭泰可以理解作一些非自然现象，简单来说就是和上天、神有关的。
华夏远古时期的君主，都喜欢带上神话色彩，叫做君权神授，汉朝董仲舒解释过天人感应之后，当皇帝的全部喜欢说自己受命于天。
曹操也想通过上天，给自己一个正当的称帝理由，但是又想不到可以怎样安排，所以把郭泰叫过来想办法。
“文政有没有想法？”
曹操又问。
郭泰想了想道：“其实有一个现成的，很合理的理由，可以让魏公利用。”
“文政请说！”
“代汉者，当涂高也。”
“这个不太行吧！”
曹操当然听说过这句话，已经流传了不知道多少年，据传最早出现在汉武帝的年代。
袁术之所以敢称帝，除了得到传国玉玺，还因为这句谶语的解释。
袁术字公路，涂即途也，路和途是一个意思。
这样解释一番，袁术觉得，代汉者，就是我袁公路。
董卓死了之后，同样利用过这句谶语的，还有李傕，他是这么解释：涂即途也，当涂高者，阙也。傕同阙，另极高之人谓之傕。
但是这二人无一例外，全部失败了，曹操才觉得不太行，又道：“无论袁术还是李傕，用过这个谶语的人都不成功。”
“魏公现在是担心谶语成不成功的问题吗？”
郭泰知道他只想找一个理由罢了。
曹操一怔，很快明白这句话的意思，大汉土地，基本掌握在自己手中，无论兵力还是势力，都是最强的，无人能敌。
谶语行不行，已经不重要。
“是我想歪了！”