水是最接近大道的存在！
所以，大佬靠观水悟道！
那水的特性还有哪些咩？
《道德经》曾这样描述，‘江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。’
重点是‘善下之’，也就是处柔守雌，正所谓‘知其白守其黑，为天下式；知其荣守其辱，为天下谷；知其雄守其雌，为天下溪’是也！
总而言之，言而总之，通篇《道德经》关于水的论述，总结起来就俩字-‘不争’。
夫唯不争，故天下莫能与之争！
修道的难处也就在这里，若是像习练内功那样，过于刻意引导内气运行，这就是‘争’，这就远离了大道，这就落了下乘。
就算资质好到爆，将来入了先天，也很难将内力转化为法力。
所以，为了将来能和大道处于同一个频率，产生共振。从这修道第一天起，就得‘不争’。
具体来说，就是不能刻意引导，只能温养丹田之气，待丹田之气充盈之后，再于‘恍兮惚兮’之中，‘有无’之间，令其沿任督二脉运行，打通小周天（丹道称为运转河车），步入先天之境。
这里重点就是这个‘恍兮惚兮’之中，‘有无’之间，这尼玛只可意会，不可言传，全靠自己体悟。
至于这丹田之气，温养到什么程度算充盈咩？
这个倒是有具体标准可以参照，那就是‘一阳初动’之时。
神马意思呢？
就是于行功状态下，自然产生骚年银，早起时那状态，就算达标了。
咳咳，有不懂滴小盆友，具体可以参照《十万个为什么》，这里就不科普了。
话说正因为这修道，要追求自然无为之道，不能过于刻意，所以上文才说到，对吴大虾来说算慢了。
若是习武练内功的话，以吴大虾气血抱丹的境界，可以直接将其浓厚的气血转化部分为内气，可以说数日之内，这比就能达到后天巅峰境界。
更重要的是，由于他化劲境界时，功夫就已炼遍全身，实际上他全身的十二正经和奇经八脉，早已完全打通，单说境界，堪比此方世界的人仙。
当然，由于这比没有真气或法力，只是空有境界而已，-->>