退伍的那些军人，可以将基本的文化普及开来，而这些预备役的军官们，则可以在这个基础上，学习一些更高深的知识。
这年头文官武官之间的分际，其实一点都不明显。
诸葛亮的出师表名垂千古，诗词文章无一不精，然而一辈子却在带兵打仗，周瑜倜傥风流，精通音律，却也是名将之资，鲁肃、徐庶、庞统、荀攸、陈宫、陈登、沮授……这些文人哪个不是率领大军，驰骋疆场过？除了很少个人冲锋陷阵之外，比那些著名的武将，都差不到哪儿去。
汉儒和后面的儒生，都不太一样，君子六艺，那可是从来都没有放下过的，就别说还有很多以”大复仇”和”大一统”为标杆的公羊派儒士了。
这年头文人带兵，不是什么丢人的事情。
这些将来会成为军官的少年们，同样可以将比较高深的文化，传播开来。
军事方面的，文学方面的，生活方面的……
孔子之所以伟大，不光是因为他是思想家，政治家，最主要的，还是因为他是第一个教育家，将教育扩展到普通人身上，所谓有教无类。
然而秦汉以来，教育的成为一种被垄断的手段，以至于阶层流动极其的不明显，下面的英杰看不到上升的途径，上面的显贵不了解下面的情况，以至于强盛的汉朝，就那么不知不觉地不觉地走向了衰败。
王易现在要做的，就是圣人曾经做过的事情。
他当然不是想自己做圣人，只不过是为了自己的统治更容易一些罢了。
既然来到了这个朝代，王易不可能傻乎乎地搞什么三权分立君主立宪之类的，
任何政治体系都要结合实际情况，才能够真正的有效。
没有足够的粮食产量，妄想拓土开疆，那就只能是空想，没有足够的运输效率，想要将统治深入到乡间，那同样也是妄想。
衣食住行，这几样不解决，就想要掌控整个国家的行政权力，这同样是不可能的一事。
不过现在王易掌握的技术已经很可观了，农业技术和占城稻的获得，让粮食产量大大丰收，水泥技术和钢铁的大量炼制，让交通变得更方便，也有了前提，这样的话，将来朝堂上的指示要传达到帝国的任何一个角落，就有了可能性。
可是再好的技术和体-->>