从李元芳开始 第六百四十五章 死神一出,终究是要死人的(3/4)

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布,再看现在高俅头顶血光之灾的变化,李彦对于神通的理解,越来越清晰。

    这是自旃檀功德佛法身上领悟出来的能力,从目前的效果来看,可观福祸灾劫,与【见习死神】简直绝配。

    【见习死神】能够感应到案件的爆发,但范围宽泛,比如这座樊楼,里面人来人往,数千人在其中,如果单单触发天赋,除非凶杀案就发生在身边,否则怎么也阻止不了。

    所以这个天赋其实主要是事后破案,很难做到预先阻止,而旃檀功德佛的神通,可见旦夕祸福,自是希望做到事先预警,趋吉避凶。

    两相结合,一前一后所呼应,天赋锁定时机,神通锁定目标,简直是极妙的配合。

    “目前看来,原本会发生的凶杀案,与那位崔娘子有很深的联系……”

    李彦想了想,看向旁边服侍的酒博士,低声问道:“崔娘子近来一直在樊楼献艺么?”

    酒博士赶忙回答:“好叫大官人知道,这位崔娘子本是小甜水巷龙泉坊的红牌,龙泉坊小门小户,出不了花魁,才入我樊楼,至今也不过月余……”

    李彦微微点头。

    妓子间的竞争也是异常激烈,从红牌娘子到花魁无疑是一条鸿沟,而花魁不仅是要容貌才华,背后的金主力捧才是关键,理论上每一位红牌,都有当花魁的资质,但小门小楼却供不出花魁,显然这位崔娘子来樊楼献艺,一方面是搏名造势,另一方面也可能是想寻找金主,捧她做下一届的花魁。

    想到历史上这个时代的名妓,李彦问道:“这位崔娘子可有艺名?”

    酒博士回答:“崔娘子名念月,也有不少人称她念月娘子。”

    李彦眉头扬起:“还真是崔念月……”

    北宋徽宗时期的名妓,一个版本是李师师、崔念月、赵元奴,另一个版本是李师师、封宜奴、徐婆惜、孙三四。

    当然,也有可能这两个版本并不冲突,前一个是徽宗朝前中期,后一个是接近靖康之耻的晚期。

    这么说来,在没有经过改变的历史中,崔娘子成功了。

    那现在为什么与可能的凶杀案扯上关系呢?

    正想着呢,掌柜匆匆走入,一位曲线曼妙的娘子款款而来,身后还跟着两队乐伎,捧着琵琶笙箫各色乐器,介绍道:-->>

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