从李元芳开始 第四百二十二章 大唐的文化入侵(1/5)

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    金智照身穿白服,留有长发,珠彩饰之,漫步行于新罗王宫中。

    一路所见,无论是命妇贵女,还是宫人卑女,装扮都与自己不尽相同,倒是挺眼熟。

    当然眼熟,那是唐人的衣服,唐人的饰物。

    金智照回宫的时间不长,更没有以公主身份露面,这些命妇显然是不认得她的,远远打量过来,见她穿着新罗古服,眼神里就浮现出高人一等的傲气来,仿佛在看一个来自边村的土包子。

    从律法来说,这还不算错,因为早在贞观二十二年,金春秋亲自入唐乞援,就引进唐朝官服作为新罗官服,后来命妇女也穿唐服,“衣冠同于中国”。

    后来到李治登基,为了让大唐出兵,新罗自己的年号都停掉了,开始奉大唐正朔,行永徽年号,直至今日。

    所以大唐李弘登基,改年号为圣嗣,新罗的年号也得改为圣嗣,对外更是要称“有唐新罗国”。

    在这些方面,新罗都做得很规矩,俨然是孝子风范。

    但或许是因为孝子这个人设,在唐那边就不太对劲,新罗的孝顺也变得不对劲起来,阳奉阴违,不断侵占百济旧地。

    金智照回归的途中,经过熊津都督府,发现那里的百济遗民大部分还是敌视唐国的,在新罗的教唆下多有反抗,叛乱连连,唐国官员焦头烂额,有些地方甚至都听之任之。

    站在新罗的角度上,她是十分喜悦的。

    新罗正变得越来越强大,从原本那个三国最弱,变成了如今的独存,甚至有一统三国的可能。

    金智照的民族自信心重回,放弃习武方便的劲服,穿回新罗服饰。

    然后就发现宫内效仿大唐蔚然成风,自己由于不愿放弃传统,反遭鄙夷。

    她心中涌起一股说不出的滋味,再看看王宫内的屋舍陈列,喜悦消散,担忧彻底占据上风:“新罗小国,真的能反抗大唐吗?”

    倒也不怪金智照自信心消失得那么快,如今的新罗还不是大一统时代,近些年又是征战频繁,王宫的建造颇为简陋。

    而她虽然没有去过长安的大明宫,但在洛阳王城空置的时候,还尝试着进去看了看,-->>

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