腰间，一路往前院而去。
一路上，他发现了另一伙突厥人。
当然，一视同仁之下，还是得称呼突厥遗民，毕竟现在东西突厥都亡了。
用链子刀割断了几名突厥人的喉咙后，李彦如法炮制，留下了一个最胆怯的，用来问问题：“准备烧船的火油在哪里？”
突厥遗民用磕磕绊绊的大唐话道：“就在前院，原本藏在地窖中，昨日刚刚被搬了出来，说是要动手了。”
李彦又问：“教你们练功的人，是何模样？”
突厥遗民骄傲的道：“那是一位突厥老者，拥有强大的技艺！”
李彦扭断了他的脖子：“突厥亡了就要说大唐话。”
再往前走，他甚至还发现了几位训练有素的昆仑奴。
自动与夜色融为一体，但呼吸声却掩盖不了。
这些言语就完全不通，连大唐话都说不出来，李彦出刀如风，毫不停歇，抵达了前院。
前院往往代表着主人的门面，如宰相的府邸大宅，在前院甚至有举行马球比赛的。
还要打马球，不光是一片宽阔的地面就行了，还用黄土一寸寸夯实夯平，确保地面平滑后，再用油反复泼在球场上，直至光亮如镜。
而现在，这里确实有很多油，只不过是用罐子灌好，置于中央。
人还没到，他的鼻子里，就嗅到石油的古怪味道，神情变得凝重。
石油的自然现象古人早就了解，记录在《易经》中，在两汉初步运用，到了南北朝，石油已经实际运用于战斗中，比如一百多年前，就有石油相助守城的例子：
突厥围酒泉，取脂（石油）燃火，焚其攻具，得水愈明，酒泉赖以获济。
想必突厥人发现攻城器械着火，却无法用水扑灭时，是极为惊恐的，心理崩溃之后，自然嗷嗷的撤退。
不过在民间方面，即便到了隋唐，石油的作用不大，制成的石烛并不普及，属于地方特产，所以除非当地开采过这玩意，否则其他地方的老百姓是不了解的，洛阳码头上的吏员显然也不知道此物的厉害。
李彦看着这院中堆放的石油，却是很清楚，如果真的点燃这个，在洛水上烧起来，船就全完了。
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