那个年代又称为古坟年代。
总而言之，与华夏墓葬制度相比，天皇陵太过简陋，只是单纯的大，缺少精致内在美。
所以说，始皇陵吊打任何天皇陵，这绝对不是玩笑，哪怕仁德天皇陵要比始皇陵大几倍也是如此。
毕竟严格来说，天皇陵算不上陵，只能说是坟，在华夏农村，几乎所有人都是这么埋的。
李牧找到一处适合观察地貌之地，见猎心喜之下，李牧掏出罗盘开始施展风水之术勘察天皇陵的风水。
“咦？”李牧轻咦一声。
仁德天皇陵的风水出乎他的意料，好像是受过高人指点，李牧从风水格局中看到了古方士的影子。
李牧所传承的风水秘术接近杨派，这个杨就是杨公，杨筠松，杨公观龙以势，察穴以形，他于风水一学上的造诣古今少有人及。
而在杨公之前也有各种风水流派，最出名的当属秦汉方士，尤其是秦时的方士，内生养气，外附地里，内外兼修神乎其神。
秦始皇时期就有一个著名的方士，徐福，都说徐福善药理，但徐福在风水领域同样出色。谷
不然秦始皇又怎会派他出海寻药，只是秦始皇没想到，徐福出海后，一去不复还，至死都没等到长生药。
言归正传，李牧细细考量天皇陵，这仁德天皇陵收下应该是有类似方士的人才，为他布置了风水格局。
整个仁德天皇陵，前方后圆格局，也就是前面一个方形连接者一个半圆形组成的大坟。
前面方形陵区呈现海纳百川之意，可以吸纳四方气运灌输于后方的半圆形陵区。
四方气运全都聚集在半圆形陵区，李牧可以确定，仁德天皇的棺椁应该在半圆形陵区的圆心处。
四方气运不断洗礼仁德天皇棺椁，可福泽后代，荫及子孙，巩固天皇家族地位不在话下。
判断出风水格局李牧没立即动手，他前前后后又用了近十天时间，在仁德天皇陵外围观察不下百次。
仁德天皇陵主体的面积就这么大，离谱的是，天皇陵外围还有一圈护陵河将天皇陵围住。