红昌真人北来传道，这连环几手下来，太原郡不稳定的局面终于安定下来。
红昌真人。
貂蝉在天师道中的道号。
这位昔日前三国时期的绝色美人，如今已是仙风道骨，成了荆州一带仅次于刘封的大名人。
刘封之所以传诏貂蝉北上，也是想借一借貂蝉曾是王允义女的身份，在太原郡还有整个并州，弘扬天师道道义，以此来凝结北方汉人的心气。
这些深层次的想法，刘封在信中与貂蝉交待过，对于这一点，貂蝉很是赞同。
在给刘封的回信中，她还提到了一点，那就是相比南方，北方因为魏晋两国施行的对胡宽松政策，汉人的地位渐渐没落，胡虏的地位在上升，这种此消彼长态势一旦延续下去，北方汉人的处境将相当艰难。
但若是天师道在北方传开，那情形就不一样了。
道家弟子有道法传承，有道义约束，天然能形成一种团结的氛围，这样一来，单个实力不强的汉人，就能凭借团结的力量，抵御住胡族的不断入侵。
在王允以美人计诱惑董卓之时，貂蝉只是司徒王允府上的一个歌伎，因生得美貌，又加上王允要计诱，才被收为义女，在政治见识上，貂蝉不说有什么，几乎就是一个花瓶形式的存在。
后来董桌死后，貂蝉又跟着吕布、曹操东奔西走，才算是渐渐有了些自主的想法，但她真正的形成自己的主见，还是在成为天师道武当分支的大祭酒之后。
荆州的安定，让天师道的传播得以延续。
一波又一波北方逃难来的流民，也给了貂蝉了解和知晓这个时代最底层百姓诉求的机会，就算刘封不来信书，貂蝉也有意到并州来一趟。
从荆州武当山到并州太原郡晋阳，貂蝉一路之上大张其鼓，随同北上的道众多达五千余人，其中不仅有道法高深的祭酒、小祭酒，还有众多精壮的鬼卒，这些被道法感化了的人，是天师道的最忠实支持者。
刘封是中兴天师道的大天师。
琪瑛真人，也就是张敏，是南支天师道的领袖。
现在貂蝉领着他们北上，是要开拓天师道在北方的领地，这个任务之光荣，让一众道徒心潮激动，一路北行不能自己。
得知貂蝉到来，刘封换上一身天师-->>