了。
他可不想再和刘封面对面。
司马昭点了点头，不置可否，贾充他用顺了，一时也舍不得让他长时间离开自己，至于派遣到蜀国的人选，他也想到了一个合适的人，河东裴氏出身的裴秀。
裴秀早年是曹爽的故吏，后来才不得已投奔了司马昭，这人甚有名望，在地图绘制等方面能力突出，要是仅仅这样的话，司马昭重用裴秀自不待言，毕竟，河东、河内两地相近，粗粗论起来，裴氏和司马氏也是乡党。
但问题偏偏出在了曹髦到洛阳之后，裴秀不知道哪根筋搭错了，竟然与曹髦成了知交好友，经常到宫中畅谈论道。
“裴季彦不可靠，必须让他和曹髦疏离，不然的话，河东裴氏子弟再不能用。”司马昭疑心病重，一念及此，就想到了差遣裴秀到蜀国出使。
潜入蜀国联络之事，有裴秀接了过去。
贾充大大缓了一口气，忙不迭的接下了司马昭下达的另一个任务，也就是与洛阳高僧接洽，商讨立佛教为大魏国教之事。
白马寺，是贾充和郭槐幽会的地方。
两人卿卿我我，时间一长，也不避着寺中主持朱士行，这般你来我往一阵后，贾充与洛阳的佛僧们也渐渐熟了。
朱士行是中原人，在佛僧之中，充其量也就是中层地位，真正的高僧，是来自身毒和西域胡地的僧人。
康僧铠是身毒人，携一本《无量寿经》来到中原，这本经书是净土宗十三经之一，原文释义正好对应中原汉人想要延年益寿，长生不老的美好愿意，经书描绘的众生大愿，极乐世界的画面，让沉迷于玄学之中的魏国男女很是痴迷。
郭槐在听了几次康僧铠的讲法之后，就成为了其忠实的信徒，好几回都留宿在了这个身毒高僧的房中，对贾充这个曾经的姘夫也有些看不上了。
司马兄弟使阴招，想要黑刘封一把。
能不能成功，暂先另当别论。
就凭他们专擅阴谋诡计这一点，刘封也不会放过他们。
在回转关中之后，刘封就针对司马师、郭槐之间相互不信任的情况，来了一场以牙还牙的舆论报复行动。
“郭槐放浪成性，与西域胡僧私会，有辱太原郭氏门楣，淮以郭氏族长的名义，将郭槐之名从族谱中除籍-->>