而演变成一场足以摧毁大明统治的农民运动！
所以，救灾之事刻不容缓！
在万历皇帝的再三催促之下，内阁也终于推出了一位赶赴河南救灾的人员。
按照现代国家救灾指挥的原则，像这种巨大的灾难面前，一定会有内阁总理或副职来担任总指挥亲临一线的。
但是，在明朝这样等级森严的封建官僚体系里，这种情况是不可能发生的。最后，在内阁的举荐下，一位职级并不算太高的御史被临危受命了这个任务。
这位御史的名字叫做钟化民。
钟化民是万历八年的进士，他是仁和博陆（今属余杭区）人，他个子不高，在《明史》中记载在他“短小精悍，多智计。居官勤厉，所至有声。”
他为官清廉刚正不阿，在福建惠安县当知县的时候，发现豪门权贵侵害民利官租，必绳之以法。而且，他还丈量田地，审核徭役，得良田若干顷，减虚丁二万。洛阳桥坏了以后，常有百姓因渡河而溺水，他就力主修桥，想方设法的让老百姓得到实惠。
后来有位叫安久域的御史奉皇命到福建视察，所到之处他看到的场景都是百姓凋零土地欠收，到了惠安以后，则是另外一副场景，惠安的粮食丰穰。安久域大奇，于是就走访百姓查其原因，结果连邻县的老百姓都羡慕的说钟化民是个好官。于是，安久域就向朝廷举荐钟化民。因此，钟化民在惠安的任期未满，就被朝廷调到了乐平县，惠安县数万人向福建抚按请留钟化民，但是未果。
乐平县也是穷山恶水出刁民的地方，但是钟化民到了乐平县后，他遇事精心考察，历久未决疑状，他都能迅速查明断案，一时间乐平县人皆惧服于他。以致于外县的冤民，常常不远千里，前来申告。即使案情复杂，钟化民受理后，也都迎刃而解，所以钟化民也得到了老百姓们的认可，称呼他为“钟青天”。乐平人还将钟化民所办的案例汇编成《洗冤录》传世，称赞钟化民为不要官、不要命、不要钱的“三不要”县令。
所以，这次内阁遇到这么棘手的灾情以后，他们就立刻想到了钟化民，立刻把现任光禄寺寺丞的钟化民任命为河南道御史，让他赶赴河南灾区组织救灾工作。谷
据《赈豫纪略》记载：
“公去仪从，选捷骑，素服驰巡，昼夜寝食鞍马间，随行止精力胥吏六人。不两月，巡历各州县，-->>