周皇室没有摆烂的基础,行政权可以放,但军权必须在周室的手中。

    纵观蓝星上华夏的农民起义,向来是以推翻皇室为目的的。

    太平道颠覆大汉,黄巢攻破李唐,李闯覆灭朱明,其实都是冲着皇室去的,而其中推波助澜的官僚阶层,多半会和新的统治者达成协议,大部分人能平安落地,免遭清算。

    因为在华夏人之前的观念中,有家没有国,自然难以凝聚民众对国家的热情。

    各阶层的利益和国家、皇室利益是不一致的。

    若是能使得民众利益、官僚阶级利益和军方的利益,能与国家、皇室一致。

    那社稷自然四海升平,国家自然长治久安。

    但兴起的商人阶层和原本的地主阶层都有利益代表,但是最底层的老百姓,他们从来都缺少发言人。

    古往今来,一直如此。

    既然如此,便可以让周室成为百姓的利益代表,同时还可以占据大义名分。

    在资产阶级萌芽尚未萌发之前,杨清源便只能想到这样的方法,来分权、制衡。

    立法之权由各集团共议。

    司法之权,由大理寺、都察院两家执掌。

    军权,由周室执掌,新旧武勋集团分掌。

    而行政之权,周室代表百姓利益,同时作为裁判者。剩下的,让各方利益集团自行博弈。

    在尽可能不损害底层百姓利益的情况下,达成的政治平衡,自然是稳定,可用的。

    杨清源也想走君主立宪,但是君主立宪需要足够强大的资产阶级作为基础,资产阶级的产生是需要生产力作为先决条件的,但是无论杨清源如何尝试,似乎都没法在这个世界造出蒸汽机来。

    故而他只能退而求其次,用这种方法,为将来的宪政打下基础。

    杨清源和朱瞻垕一讲就是两个多时辰。

    这是一件复杂的事情,别说是朱瞻垕一个孩子,就算是杨清源也是在尝试的路子上。

    “你遇事不懂,可以多询问德辉兄,他有宰辅之才,我也和他聊过这个话题。他和李寻欢、姚节、杨讷言都是可信可用之人。”

    ……

    “咕咕咕……”>

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