太玄都省大主使东极青华大帝的法诏来到了不空寺。
秦易真人当着方鉴与桑摩诫七人的面宣读了法诏，准许方鉴在西天府设立‘客卿’之职，并令天工院炼制客卿符印送到了西天府。
东极青华大帝的法诏，更加稳定了不空寺之盟的基础，也为方鉴在西天府的工作进行了充分的肯定。
不过因为方鉴太忙，所以秦易真人并未和方鉴叙旧，而是在传完法诏之后便返回了天庭。
秦易真人离去后，方鉴喜上眉梢，但众僧却愁在心头，除了桑摩诫外，每一个人参与了劝善法会的僧人都愁容满面。
天庭给方鉴的肯定来了，可佛门的诸位佛陀却没有给他们任何法旨，就连他们长久以来供奉的北方不空成就佛，自始至终也是未对他们传下任何的法旨。
甚至哪怕是一位菩萨的法旨也没有到来，这让众僧怎能不忧心忡忡，要知道如果没有佛门的佛陀、菩萨认可的话，别的佛门弟子是可以把他们当成叛徒对待的。
但桑摩诫一点也不忧心，始终一副古井无波，平静淡然的神情，别的僧人看到他如此淡定，内心的焦虑也不由缓解了许多。
终于在第三天的时候，佛门的法旨来了，不过并不是来自北方不空成就佛，而是来自灵山大雷音寺的两道法旨。
当兴奋的众僧在听桑摩诫宣读完两道法旨的内容后，众僧脸上的兴奋之色逐渐变成了疑惑。
因为这两道法旨，一道来自于燃灯上古佛，另一道来自于东来佛祖，也就是弥勒未来佛。
众所周知，燃灯上古佛与弥勒佛虽然在地位上与释迦牟尼佛平等，但一个是上古佛，一个是未来佛，说到底二人在佛门只有极其尊贵的地位，根本没有任何实际的权柄。
因为释迦牟尼如来佛才是‘现在佛’，只有现在佛才是掌握佛门真正权柄的佛祖。
不过，尽管如此，但对于沙罗国的僧人们来说，有上古佛和未来佛为他们的不空寺之盟背书，已经能安他们的心了，因为这表示在佛门内部，并未把他们当成是叛徒。
实际上他们也是杞人忧天，如果和天庭签订盟约是背叛，那佛门就是天庭最大的叛逆。
这也是为什么桑摩诫丝毫不担心的原因，因为他早已堪破了许多事情，包括佛门内部的一些矛盾与争斗。
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