三清天尊便为至‘道’，也就是说，‘道’就是‘三清’，三清就是‘道’。
三清天尊内，除太清境道天尊显化‘太上道祖’入现世为众生开道外，另外两位‘玉清境天宝尊、上清境灵宝尊’都未曾显化入现世。
也就是说，太上道祖乃‘太清境道天尊’在现世显化的道身，而太上老君又是太上道祖的显化之身。
太清境道天尊本身便是‘道’，是太清境的至‘道’。
太上道祖是混元无极大罗金仙道行，太上老君也是混元无极大罗金仙道行。
以前方鉴觉得这没有什么区别，还觉得这位太上道祖很厉害，连显化之身都是混元无极大罗金仙道行。
但他现在才知道自己想错了，太上道祖虽然和自己显化身太上老君都是混元无极大罗金仙，但太上道祖这个混元无极大罗金仙前面还要加三个字：太清境·混元无极大罗金仙。
而如来佛祖的混元无极大罗金仙前面也要加三个字，那就是：“上清境·混元无极大罗金仙。”
那么玉皇大天尊呢？他的则要加：“玉清境·混元无极大罗金仙。”
也就是说，在‘混元无极大罗金仙’的上面，还有一个顶点，那就是‘证道三清境’，玉清境、太清境、上清境各选其一证道。
这就是三千大道，殊途同归，无论你是谁，是道、佛、妖、魔、神、鬼，最终究都要来到‘三清境’下证道。
...
方鉴从那道天机内退出，在了解了眼前‘三清境’的来历根由后，他心里已然有了答案。
三清境是至‘道’之境，不会偏向道、佛或者任何人。
道是无处不在的，每个人都是道，只是很多人都没有找到自己的‘道’，没有证得自己的‘道’罢了。
同样，每个人也都有着自己的‘三清境’，当你是道门弟子时，你的三清境里就是道祖，当你是佛门弟子时，你的三清境里就是佛祖，道祖、佛祖在你的三清境里为你指
明了前方的‘道’路，所以这就是为什么修行一定要有师承、传承的原因。
因为前路你的祖师都给你打开了，探明了，走通了，你只需要跟着走过去就行。
所以在方鉴开始默诵《鸿清玉律正雷剑经》-->>