来他们是丢了脸皮，狼狈地回到了东天府，但在二人心中这可是一次成功的表演。
方鉴灭古沧上师等人，他们没有出现。
但是当方鉴要破庙的时候，他们就不得不出来说话了。
方鉴现在有后台撑腰，天不怕地不怕，可是我们怕啊，真要被佛门记恨上，以后还不得外出都小心翼翼的？
所以两人当时是硬着头皮劝阻方鉴时，巴不得方鉴对他们出手，最好用定元珠。
而方鉴果然不负众望，用定元珠将他们给定住了。
这样做看似丢了脸，但得了里子啊，他们可是在方鉴破庙时出去说过话的，只是方鉴没听，还用定元珠把他们定住了。
当时的九真天君也是假装生气而已，所以二人此时不仅没有丝毫羞怒，反而开心得不行。
你要问为什么道门、佛门势力这么大？连九天真君这一方天君都不敢得罪？
这就要说到一件事了，那就是修炼和寿命。
仙官玉碟上所谓的‘天寿’，并不是按照‘天历’来算的寿命，而是‘与天同寿’的意思。
你作为仙官，天庭便赐予你永生，只要你不遭横死，你可以活到天荒地老。
但是，你纵然有‘天寿’，可你所能达到的境界是有上限的。
那个上限就是‘太乙金仙’，当一个修士摘取太乙金仙道果之后，便要开始‘证道’，证什么道？三千大道！
如果一旦脱离天庭，卸去仙官，那么你的寿命就不再是无尽的了，而是有了定数。
除非你能修炼到‘大罗金仙’，跳出三界外，不在五行中，元神寄托天道，方能不死不灭，哪怕是量劫来了，只要不下场应劫，也会平安无事。
比如九天玄女，便是大罗金仙道果。
看似太乙金仙之后就是大罗金仙，其中中间还有一重桎梏，那就是‘证道’。说通俗点，太乙金仙必须要证得三千大道之一，才能拿到进入大罗金仙境界的门票。
而大罗金仙也要证得三千大道中的十种道法，才能拿到进入‘混元无极大罗金仙’的门票。
而‘证道’需要的条件是什么？那就是道法，对三千大道的感悟。
那么说起这个，谁最有发言权-->>