因为你无论怎么修炼,都是有局限性,这种局限性会使得你的生命流逝。
苏洵心头一震,听着泽罗的话,他仿若明白了什么。
我要说的是,倘若站在你们所谓仙人的角度或者更高境界去看,那么他们便是无魂魄和肉身。
苏洵点了点头。
但,仙人并不是靠肉身和魂魄活下去的,那么他们靠什么活下去的,苏洵的脑海中不禁多了一个疑问。
前一世,炼器炼丹布置阵法,使得苏洵没有过多的时间研究仙人的结构。
泽罗似是看穿了苏洵心中所想,当即解释道:“你是不想知道,没有肉身,没有灵魂,这些所谓的仙人是如何施展法术,是如何活下来的。”
恩,苏洵郑重的点了点头,开口道:“前辈这些人是如何活下来。”
泽罗的声音缓缓的传入苏洵的耳中,他开口道:“神识,靠着凝练的神识。”
从一个微观角度去看,神识便是代表着生灵的精气神,精神气乃是由精微物质构成的,比如基本的意志。
神识无形啊!
那只能说明你见识浅陋,并不了解神识的强大之处,也证明你并不了解身体的精气神。
他微微一顿,继续向着苏洵解释道:“精,指的是流动的状态,比如身体的血液,就是精。”
气,指的便是无形的状态,这种状态呈现气态,好比构成人生命中不可缺少的呼吸,便是这类气。
何为神呢?苏洵反问。
神,指的精气的活力,比如形态功能的变化,神是控制一个人运行的根本。
苏洵恍然大悟,开口道:“那前辈说的精气神便是指凝成的神识。”
恩,泽罗沉声道。
听着泽罗的话,苏洵的脑海中一阵轰鸣,他需要理理这些问题。
一切倘若从微观的角度去看待事物,便让他一下无从适应。
因为微观的这种角度,本来就要耗费大量的心神,更为重要的是,研究这些意义对于修士而言并非重要。
但泽罗的话,仿若告诉苏洵,成为仙人,便是从微观处着手。