工具。
佛家所谓的轮回概念,首先就是先从印度教中剥离出去的,所谓众生平等的概念,也正是在反对印度教将人分为三六九等。
神话故事里,西方是佛门的大本营。
但现实的历史中,越往西边走,佛门越只剩下立锥之地。
“我所在的这个世界,这个时空,当然不是所谓的真实历史,但···什么才是真实?”
“不去纠结这一点,依照眼下时代背景判断,极有可能古往今来的诸多帝王,被召集一处,就是要帮助妇好,对抗鬼方了!”
“落脚现实,鬼方或许是雅利安人的一支,从遥远的西方而来,遭遇了妇好率领的东方大军阻击,遭受落败驱逐。但落脚神话,空间不再成为阻碍,距离不再因为过于遥远,而成为天险,加以推断···前来入侵的,大概就是全体的雅利安群体,甚至是其背后的诸神!”
“再延伸一点去想,被破灭的三大古文明,其背后亦有庞大的神系,却都被打崩溃,这雅利安人背后的诸神之强,可见一斑。”
“婆娑之眼,将我带到这个时空,这个世界,需要我做的是什么?”
“见证一段历史?还是拯救甚至是···兴起还在萌芽,或是并未萌芽的佛门?”曹柘考虑的很多。
他不得不这么去想。
蜗壳寺的老和尚,弯弯绕绕的绕了这么大一圈。
中间甚至专门找了一个世界作为跳板。
这正说明了,这个世界的关键性。
当然,就只是从世界等级上分析,这个世界的关键性也绝对不轻。
曹柘甚至怀疑,以婆娑之眼为凭,他不再只是简单的跳跃了不同的世界。
而是真的···上溯到了某一段过去的时空。
不过,他没有证据!
曹柘对诸皇帝抛出了问题。
而这个问题,其实也正是这些皇帝们所在意,甚至是担忧的。
他们多数的‘强大’,源于手中的权利。
而现在,他们都真成了孤家寡人,手中并无大军,更无强国。
即便是有几分实力,又能如何?
“妇好,你要我们帮你-->>