，想来将来整个武当，有机会练会的人也不多。
半个月后，曹柘将《纯阴无量功》简化，创下了钓蟾、灵鳌、鱼吞、鲸游四法，直接传入外门。
这是打磨心境，纯化精神，开启上丹田的高妙之法，藏着生命的无上之秘。
哪怕其中只有太阴炼魂的皮毛，却也多结合了道门的修行锻造精神之法，不说更多，帮助弟子们修习意境武学，也是很有帮助的。
已经武学以意境动摇天地元气，首先就得意志力强大。
这一点，单凭自身打磨，却是比较难以到达。
这四种法门，传入外门，其实就等同于传播天下。
武当只能算是占了个先手，天下武者，迟早也都会踏入此门中。
至此，炼体与炼魂，二法皆有，这方世界的修行之道，也似乎被曹柘勉强打通。
就不知道，再往上去，上限究竟是多高了。
曹柘本身不能以常理而论。
他第一次打破界限后，世界对他而言，就不存在实际意义上的所谓‘限制’，限制曹柘发展的，一直都只是他个人的思维以及见识。
换句话说，曹柘要想获得更大的进步，需要的是获得更多更具体、更高端的知识。
距离最终结算，离开当前世界前两年，曹柘亲手在武当山主峰顶，刻下了真武石剑，以镇山门。
同时也在石剑之上，刻下了七十四言的‘箴言’。
如有一日，武当上下，举派失格。
有人熬过万剑穿心之苦，剑意摧魂之磨，义无反顾的在这真武石剑之下，诵出这七十四言，所有的真武石剑，便会立刻崩解，再不复守护武当之职责。
曹柘此举，并非是刻意为武当的防护留下破绽。
恰恰想法，而是弥补破绽。
孟子曰：生于忧患死于安乐。
再坚固的城墙，也可以从内部攻破。
曹柘深以为然。
尽管他希望，武当可以千年万年的传承下去。
等他有朝一日，若是归来此界，基业尤在，香火依旧鼎盛。
所以留下了护山的手段。
-->>