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户部尚书金濂俯首说道：“户部今岁收到七王府田册，按制折银，明岁太仓增银七十余万两，清查天下勋臣、外戚、缙绅、寺庙道观田册，按米折银约四百五十万两白银，明岁太仓预计增正赋约六百万两白银，臣为陛下贺。”
自从襄王府带头交税，朱祁钰下旨褒誉之后，十六亲王府陆陆续续的交出了田册，户部收到了七本，后续还在路上。
这笔银子不归内帑，而是要送到太仓，这是谷租，乃是维持朝廷用度。
就连朱祁钰也要缴税纳赋，各地皇田有将近九万顷，约等于三个襄王府，七十五万两白银，等到各王府的田册到了，京师米价折算，太仓增银约有八百万白银。
朱祁钰再次重申了一遍关于一体缴税纳赋的总纲：“祖宗把江山社稷交到朕的手中，朕不能把这江山社稷给败掉，谁要抗税，造反便是，朕应着。”
“归班吧。”
金濂俯首归班，群臣从领喜钱的欣喜中醒了过来，陛下还是那个陛下，并没有随着皇权的稳固，而有任何一丝一毫的懈怠。
依旧是杀气腾腾。
这才是那个熟悉的陛下。
这文渊阁大学士陈循、少保于谦，到底是怎么劝仁恕之道的，这怎么越劝越回去了？
于谦在襄王送京师田册之后，就谏言，天下食利者，看似没有联合，其实颇有默契，一旦朝廷君威不振，他们立刻就会蜂拥而起。
一时的蛰伏，只是在图谋天变。
于谦的仁恕之道从来没变过，佳兵者，不详之器，圣人不得以，而用之，陛下的权势越重，天下就越少杀戮。
陈循那套仁义礼智孝，念来念去，都是些陈词滥调，还不如胡濙的宗族礼法的那套，有创新精神。
朱祁钰对此食利者保持高度默契这一说法，深以为然，所以他才会不断重申，他没有忘记自己当初说过的话，若是有胆子，尽管来碰一碰。
胡濙站出来说道：“陛下，马上就要过年了，一应祀祭都准备好了，奉陛下敕谕，一应节俭。”
胡濙在洗地的同时，尽职尽责的做好了自己的本职工作，国家大事在戎在祀，礼部作为六部之首，自然不能马虎。
去年祭太庙，就出了削太上皇帝号的大事，今年一定要更加-->>