剩下五个山贼吓得屁滚尿流，逃之夭夭。
四名护卫不时击节赞叹，“好身手。”“身法绝然。”“打得好。”
王聚俊环视四周，冷哼一声，掏出匕首来，给地上的山贼挨个抹了脖子，血流一地。
王莽、商伯夷和殷叔齐吓得闭上了眼睛。
王聚俊大踏步走了回来，英雄归来，猛将归来。
阿姒小妲原地跳跃，满眼都是崇拜的星星，闪着光亮。
时下社会风气的主流便是美女爱勇武、尚忠孝，美女最爱英雄、将军、国士、侠客。
男子自幼习武强身，舞刀弄棒，有条件的便修习骑马射箭，四处拜访名师学艺，待及冠便赳赳奔赴沙场边关斩杀敌酋，报效家国，人人仰慕战国风华、崇拜铁血大秦风采，矢志超越国士，踊跃驰骋沙场搏军功、觅封侯，以此光宗耀祖、成家立业，武能立国更能持家。
然而孝宣皇帝之后，孝元皇帝刘奭继位，柔仁好儒，尚武风气开始受到压制。
孝元皇帝不喜孝宣皇帝刘询刘病已重用法家人物，甚至直言孝宣皇帝应该多用重用儒生，于是即位后自废“王道、霸道兼而用之的汉家制度”，大张旗鼓的崇儒，因此很多儒生进京做官，这些人没有什么真实的本领，好高骛远，不切实际，疏于治国。
孝元皇帝重用宦官石显，石显威权日盛，贵幸倾朝，与宫廷太监结为“内党”，勾结史丹、许嘉等外戚，拉拢匡衡、贡禹等儒臣为“外党”，内外呼应，兴风作浪，党同伐异，逼死重臣名儒萧望之等朝廷忠贞之士。
孝汉元帝却真正实现了孝武皇帝的“罢黜百家，独尊儒术”，却不知道孝武皇帝孝宣皇帝是一贯强硬、务实的，孝元皇帝如此只以礼文治国，自废武功，自断臂膀，儒生官员又将天下带入到了一个越来越贫困和动 乱的时期。
这些腐儒当政，一味追求虚妄不加考证的周朝德政，却不知道时过境迁，要立足现实，如此不务实尚空谈，将迂、腐、酸发挥到了极致，摒弃了儒家本身持有的气势磅礴的孔武形象，忘记了孔圣人可是春秋时代鲁国三虎将之一叔梁纥的后人，孔圣人文武精通，饱读百家学说，力挽强弓驾长车，兼容并蓄，学究天人。