而当时的涂山氏是东夷中一个以九尾狐为图腾的部落，拥有强大的军事力量，在中原各部落中势力也是最强。
若他能与东夷的涂山氏结盟，那对他目前的治水工作必然会有很大的帮助。
治水其实并不是一项很轻松的工作，需要大量的人力、物力、财力和号召力，而涂山氏完全具备这些能力。
再说涂山氏的军事力量也可以在以后他统领各部落的时候能给予支持，所以他选择与涂山结盟，而结盟的方式，最牢靠的就是联姻，成为一家人。
当时东夷的首领是皋陶，而皋陶也是一位传奇伟人，是与尧、舜、大禹齐名的＂上古四圣＂之一。
他必然也是欣赏这位一心为民、艰苦奋斗的小伙子。
也很有远见的觉察出未来的帝位很大可能是属于大禹。
所以于公于私他都愿意结盟去帮助大禹，于是就找出涂山家最美的姑娘来与大禹成婚。
而夏氏与涂山氏的结盟，确实对大禹登上帝位以及坐稳帝位给予了重大的帮助。
最重要的莫过于史上记载的涂山大会。
大禹在涂山召开部落大会，周边的小部落都带着玉帛礼物前往，以示对大禹的敬重。
这次的涂山之会，正是有东夷涂山氏族背后的支持和帮助，确立了禹的天下共主地位。
(未完待续)
第1156章 有些渊源
其实结盟的利害关系早在涂山歌中就有所表述。
歌中没有说两人的感情如何，婚后生活如何，只是描述，两人的婚姻是上天安排理所应当的，顺应天意地结合，可以繁盛都昌。
在这场全民祝福的盛大婚礼中，几乎每个人都有着自己的想法和算计，唯独女娇是真心的，并付出了自己全部的感情。
婚后在大禹为治水不归家时，女娇思念心切，每日在涂山最高处眺望等待，望穿秋水，不见心上人归来，不禁长叹，心有感而咏出:候人兮猗。
而这句候人兮猗是中国历史上有记载的第一首情诗。
候人兮意思是等候我所盼望的人，一个＂猗＂字，将女娇那种渴望、焦虑、仿徨、又无可奈何的心情表达的淋漓尽致。
虽说大禹结婚是为了结盟，以便以后取得自己想要的地位。>