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    路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

    相传在屈圣吟诵出这篇千古名著之前,半圣与大儒之间,存在着一条看不见的沟壑。

    无数先贤大儒翻过了六座书山,越过了六片学海,却只能站在一片悬崖面前怅惋叹息。

    圣人说,学无止境,但是前方无路!

    只有极少数的人,顶着莫大的勇气,纵身一跃,跳入那茫茫不可见的沟壑之中。

    求学者,朝闻道,夕死可矣!

    所谓半圣,便是这些冒死求知者中,可数的几位闻道之人。

    其余的,全部葬身在沟壑之下。

    直到屈圣怀着莫大的悲天悯人之心,发《天问》,作《离骚》,投身沟壑,圣道化作一条连接大儒与半圣的铁索长桥。

    从此,有了一条从大儒踏入半圣的道路,世人称为“求索”,踏上求索长桥,意味着走上了入圣之路。

    然而求索之路,漫漫而修远,每一步的险阻都远大于之前求学路上遇到的迷惘,一旦踏上,便不可回头。稍有倦怠,轻则入魔,重则身死。

    曾有半圣言:求索之前,是道理为何;求索之上,是何为道理。

    多少正心境大儒,踌躇于求索长桥之前,不到准备完全,不会迈出那一步。

    ……

    宋退之望着拦住自己的鸳鸯大儒,心中烦闷。

    两个二品知著境的大儒,居然练成了“心有灵犀”的神通,彼此家国天下相互交融,相辅相成,达到了正心境的层次,生生将他拖住。

    石林中的气息不断勃发,宋退之自然有所感应,心中担忧。

    “二位,你们是要与竹林结下死仇吗?”

    施洋叹气道:“竹林自然威风的很,我等在竹圣面前,不过蝼蚁。但是恩情比天高,我夫妇不得不还。”

    “至于后事,就不劳宋夫子担忧了。”

    就在此时,天空中风云变幻,一道雷霆从天而降,落入石林之中,浓厚的道君威压散开,宋退之眼角一挑,他在这道韵中感应到了熟悉的气息。

    “夫君,这是碎魂-->>

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