也许你对这些东西感兴趣。”
这句话的确吸引到了阿斯尔的注意力，他没想到父亲和这些几乎都没上过什么学的兄弟们居然还有一家工厂，他的职业让他变得有些敏感，随口问了一句，“经营什么生意的工厂？”
“回收和加工！”，两人走进了大厅，阿斯尔的长兄很自豪的说道，“我们打通了一些关系，这个生意并不容易，为此我们也花了不少钱……”
在他的介绍中阿斯尔终于明白过来，这些年里他寄回来的钱并不是被他们存了起来或者吃喝玩乐用掉了。
当一些人具备了某些特征，或者资格的时候，就会有人找上门来为他们赚钱。
自从阿斯尔的父亲到处炫耀自己的儿子成为了“外国人”后，他逐渐的在本地有了一些名气，于是有些人找上了他。
任何一个社会都不可能绝对的按照规则制定者规划的方式运行，总会有一些异类，在纳加利尔也有这样的人，他们就像是投机分子一样。
他们不安于现状，想要改变自己的处境，在不破坏纳加利尔规则的前提条件下，他们会想尽办法赚钱，然后提高自己的地位。
找到阿斯尔父亲的人就是这样一伙人，他们没有什么名气，但是他们看中了一个生意，想要让阿斯尔的父亲为他们出头。
他们不需要阿斯尔的父亲另外掏钱，就能享受到整个生意一半的收入！
阿斯尔的父亲没有考虑太久就同意了，至少他可以保证对方就算是骗子，他也不会损失什么。
这笔生意，就会回收。
每年的宗教活动都会诞生大量的“金器”，这些金器其实并不是完全由金子打造的器皿，有些是包了一层金，有些只是把金子磨成细粉后和一些漆混在一起，刷在一些器皿的表面。
前者往往是有钱人的做派，而后者则是家庭条件略好的人的选择，这里面其实也有细分。
刷多少遍金漆也代表着不同的家庭地位，最普通的家庭供奉给神明的“金器”不仅小，金漆也就刷了一遍。
家庭富足一些的会供奉一些大一点的“金器”，金漆则会刷几遍到几十遍不等。
那些包金的“金器”很好处理，把最外层的金子撕下来就行了，可那些做成金漆刷在器皿表面的金子就不好弄了。
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