正色道：“我身为大秦太子，自然依法办事，违法者严惩不贷，这本来就是天道。”
“咳咳咳。”荀夫子被他气得一连串的咳嗦：“大秦律法什么时候成了天道。”
“诸子百家家家仰着脖子鸡叫，但是有几人知道什么是天道。”将闾皱着眉头：”道家虚无，老子教导我们，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
但是美食美服就能从天而降吗，领国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。他怎么不去劝诫蛮夷不要窥伺中原。
儒家力主恢复周礼，井田制和农奴制度，岂不知三代不同制而王，春秋不同法而霸，难道天下人都是瞎子不成，看不到周礼制度的好处，之所以唾弃，就是因为这种制度已经落后了。
大禹开辟井田是让人安居乐业，那时候天下才多少人，现在大秦有多少人，几千万的泱泱大族，岂能以人人自律来维持国家的运行。
农家王侯将相宁有种乎，一群泥腿子不专心钻研五谷之术，却妄想牧养万民，他们懂谋略之术吗，他们懂兵法之道吗！他们知道怎么样运转这个庞大的国家，才免于让庶民百姓免于战乱之苦吗！
他们什么都不懂，就懂得争权夺位，享受荣华富贵，这样一群心无大志的主儿，让他们成为中原大地的主宰，只能让生灵涂炭，民不聊生。”
将闾喘了口气：“天地之道不是游戏，棋局输了可以推倒再来，但是天下输了，就会让中原成为匈奴放牧的草原，成为蛮夷的奴隶，生杀予夺全都操控在异族手中，到时候悔之晚矣。”
将闾说的是歪理，但是歪理也是道理，而里面也蕴藏着令人反省的东西，天道之所以无常，就是时刻在变化，而不是固定不变的。
天下从蛮古洪荒演化成王道，在从王道演化成霸道，而现在大秦一统天下，都是在变化的天道。
虽然天道飘渺不可测，但是人类社会的变化却是显而易见的。
荀夫子并不是迂腐之辈，换句话说他也不是什么真正的儒家，孔夫子虽然提倡因材施教，但是儒家弟子好像是从一个模子中刻画出来的，食古不化。
但是荀况因为质疑儒家仁教中看到了不足，从而抛弃了儒家的治世之道改学法家。只不过他虽然抛弃了儒家复古理论，但却希望天下施行仁政。
荀夫子一叹：“法家虽然富国强兵，但是弊端也是极大。”
将闾点点头：“老师担心的是，法家求治太快，而速度快了-->>