，在朝堂上有了更多的话语权。
不久之后，五经博士、研习《春秋》的公羊儒脉的杰出弟子胡毋生、董仲舒，在吸收了阴阳五行学说后，联手著写了《春秋繁露》，宣扬大一统、大复仇理论，强调天人感应、君权神授，一时间为世人所重，使得朝堂上势力再次发生逆转，由此，儒家势力盖过道家。
见时机成熟，大汉朝廷正式大力发展儒学，并渐渐和法家合流，自此南瞻部洲儒法不分家，历代王朝均遵循儒皮法骨的政治制度，而其余诸子百家，则渐渐淡出大汉朝堂。
时间匆匆而逝，转眼间三万年过去，儒学在南瞻部洲已经发展的极为昌盛，各学院遍布郡县，长安城中也早已建起太学这样的最高学府。
朝堂上儒家势力更是全面称雄，连张良、曹参这样的老臣都不得不避其锋芒，一个专心修道不问政务，一个萧规曹随，转投萧何一系。
而另一尊大人物陈平，则紧靠着吕后，和吕泽一文一武，成为吕后在朝堂上的代表，
仍然有着一席之地。
在这般煌煌大势之下，儒家学派繁花似锦，气运如烈火烹油一般升腾，在官方的推动下，已经全面统治南瞻部洲，结合另外四大部洲的儒家支脉，一时间兴盛无比，立教基础早已夯实。
“天道在上，今我孔丘以儒学为基，立下儒教，教化众生；以格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为宗旨，为三界众生开创立德、立功、立言之三不朽之途；以仁恕之道教化众生，使其明天理，遵纲常；以父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五教和祭礼为本源，祖述三皇，宪章文武；以天子为领袖，以吾孔丘为教主先师；以《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《春秋》此五经为儒藏之首，大教源流；以《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》此四书为教化之本；以鸿蒙量天尺镇压儒教气运。”
随着孔丘开口，声音传遍三界，各地均有儒家弟子口诵盛世华章，每篇文章俱是立意高远，健康向上，思想纯正无邪。
孔门十哲、七十二贤者、三千弟子，儒家各支脉中均有浩荡气运汇入孔丘身上，在这些学府、书院、庭院之中，一道道浩然正气冲霄而起，引起天地间流动不息的至大阳刚的力量蔚然成河，浩浩荡荡，紫气蒸腾，渐渐嵌入人道长河之中。
被这浩然正气照射之地，诛邪退避、万魔俯首，无数邪恶阴暗仿佛被烈日照射的残雪一般，惨叫着化为灰烬，天地之间，为之一肃，正气凛然，-->>