大牧场的构想古代就有，但草原的承载力有限，不可能用牧场锁死胡人，陈曦能搞起来有很大一部分的原因在于，陈曦已经破坏了北疆胡人的逐水草而居。
种草搞畜牧业，宁可兴修水利，也绝对不到处乱跑，圈地搞牧场，夏天北迁，冬天回迁到长城以内过冬，硬生生将游牧业搞成了畜牧业，将北疆胡人也绑死在牧场上了。
而失去了游牧的习性，这些胡人也就不再是胡人了，千年以来的历史遗留问题也就彻底不再是问题了。
“所以汉谋还是非常重要的，他搞得某些种子真的能解决大问题。”陈曦笑着说道，牧草的种子全都是曲奇研究出来的，有很多种，搞得陈曦都想直接改良草场了。
实际上在曲奇开出第一种高产牧草的时候，北疆胡人就彻底完蛋了，毕竟游牧的存在并不是主动性的，而是被迫的，能待在原地就吃饱，谁会没事到处乱跑。
在发现种草就能不用到处乱跑，北疆胡人开始主动种草的时候，游牧民族生存的土壤就已经被破坏掉了。
“总体而言，以前的游牧民族算是彻底凉了，他们现在更愿意种草，也愿意买点更好的草种。”陈曦想了想说道，“毕竟种草真的比到处乱跑要好，而且汉谋的草种啊，真的是让人不知道该怎么形容。”
草籽的研究要比粮食的研究迅捷很多，原因是什么，陈曦也不太清楚，不过曲奇确实是搞出了很多种高产的草种。
甚至有部分的草种都被陈曦拿来准备改良北疆的牧草，耐寒，耐旱，产量比野草高几倍，更适合于草食动物吸收等等。
虽说和后世真正用于畜牧业的牧草，在产量和营养上还有很大的差距，但是对于这个时代的胡人来说，那已经是惊若天人了，所以目前北疆的胡人也给曲奇修庙。
毕竟人类这种生物有复杂的一面，也有简单的一面，以前活的那么艰难，现在活的轻松了，立个庙什么的也不是不能接受。
不过这些庙里面的曲奇和真正的曲奇差距就比较大了，画风也比较清奇，可能是受到了中亚拜火教的影响，当然也有可能受到西域部分自然崇拜的影响，总之这边曲奇的塑像总有些让人不知该怎么评价的意思在里面，对此曲奇从未发表任何的感言-->>